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교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
김영재, 기독교 교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
서요한, 초대교회사, 크리스챤 다이제스트, 1999
Earle E. Cairns, God and Man in Time, BAKER BOOK HOUSE, 1979 1. 교회사의 정의
2. 교회사의 신학적인 위치
3. 교
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요한의 교회론적 특징은 요한의 독특한 신학에 의해서 형성된 것이며 요한교회론이 다른 신학적 주제와 밀접하게 연관이 없는 것은 아니지만 , 요한 신학에서 교회론이 독립적인 주제로는 다루어지지는 않았을 지라도 다른 주요 신학적 주제
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교회의 성례전적인 의미와 교회의 의미를 완전하게 하는 분이다.
선교를 이해하는 것에 있어서 동방교회의 이해는 철저히 교회를 중심으로 하고 있다. 이 역시 초기 동방 신학에 근거한 것인데, 이런 신학적 이해의 바탕에는 교회론에 대한
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교회론이 현대교회에 줄 수 있는 방향성을 발견하고자 하였다. 바르트의 신학은 철저하게 교회를 위한 실존으로서 마치 오늘날 신학과 교회의 상충된 듯 보이는 관계를 비판하는 것 같다.
그의 교회론은 필자의 신학적 상상력을 자극하였으
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신학적 교회론을 무시한 목회세습을 자행할 수 있는 것은 담임 목사에게 주어진 가시적, 비가시적, 잠재적 권력에서 비롯된다. 따라서 이러한 목회세습은 신학적, 윤리학적 관점에서 면밀히 살펴볼 때도 역시 중대한 문제와 오류를 지니고 있
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교회를 세움으로서의 제자훈련
제1절 선교와 제자훈련
1. 선교의 개념
2. 전도명령과 문화명령의 상관성
3. 성경에 계시된 선교 이해
4. 선교대명령과 제자훈련
제2절 평신도 운동과 제자훈련
1. 평신도 개념과 신학적
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교회론:교회와 사회의 관계를 중심으로.” 장로회신학대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
조성래. “칼빈과 재세례파의 교회론 및 교회와 국가의 관계 비교연구.” 장로회신학대학교신학 대학원 석사학위논문, 2006.
주교문. “칼빈의 신학적
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교회의 기득권(?)에 도전을 주는 것이라기 보다, 한국교회의 신학적 목회적 안일함에 경고를 주는 것으로 이해한다면, 재차의 포스트모던 논쟁은 언젠가는 우리가 치러야할 값비싼 수업료로서 가치가 있게 될 것이고, 전통신학과 포스트모던
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교회 대부흥운동과 참회고백". 고신대학교 신학대학원 신학과 석사 학위 청구논문, 2005.
<신문 기사>
기독교신문, "복음선교와 사회봉사", 2001년 1월 14일.
<인터넷 자료>
www. church. org. 권성수. "한국교회 성장정체 현상의 신학적 고찰".
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교회에 필요한 것은 관상기도가 아닌 하나님께서 이미 우리들에게 은혜의 방편으로 주신 말씀과 성례와 기도를 회복하는 것이다. 1. 그리스 철학 전통에서의 관상
2. 중세 신비주의 운동에서의 관상
3. 제 2차 바티칸 공의회 이후의 관상
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