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신행 기반 ‘일심.일념’
4. 일심 수습반야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
(3) 무아법 통달
(4) 경명 지정
7. 심심
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신행에 대해 이해하고 실천하여 불심을 돈독히 할 수 있다.
② 초심자에게는 성스러운 분위기 속에서 불교에 입문하게 하며, 기존 회원들에게는 처음 발심할 때를 상기하며 새법우에 대한 관심과 이해를 도모할 수 있다.
③ 한 가족이라는 의
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Ⅱ. 참회 - 신앙의 전제
Ⅲ. 정토문에서의 념불과 신행
- 신앙의 내용
Ⅳ. 결사 - 사회적 행위
Ⅴ. 정토의 념불행에 대한 방편의 문제
- 정토문의 일반적 오해에 대한 입장
Ⅵ. 맺음말
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신행협회
목창균(1995), 현대신학 논쟁, 두란노
문석호(2000), 개혁주의 관점에서 보는 현대신학의 이해, 서울 : 솔로몬
신학사전 편찬위원회(1984), 신학사전, 서울 : 개혁주의 신행협회
안토니 A. 후크마(2001), 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교 문서
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신행협회, p277.
그러나 이것은 큰 잘못이다. 우리 복음주의적, 개혁주의적 신학에서는 도저히 받아들일 수 없는 해석방법인 것이다. 우리는 모든 성경은 하나님의 감동으로 기록된 것으로 절대불변의 무오한 신적 권위의 말씀임을 고백한다.
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신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
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박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
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<논 문>
* 김남송, “한국 보훈 및 지체 장애인 실태와 선교전략 및 호산나
교
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신한은행은 과거부터 다른 타 은행과는 구별되는 진취적인 이미지를 알리기 위해 다양한 광고를 집행해 왔고, 신한은행이 모토로 하고 있는 “안정
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