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 p.15 1장 하나님의 영화로우심과 아름다우심 - 조셉 파이파 p.51 2장 하나님의 영광을 보라 - 조엘 비키 p.73 제3장 경험적 칼빈주의 - 이안 해밀턴 p.99 4장 존 칼빈, 실천적인 신학자: 개혁자의 영성 -제임스 맥골드릭 p.133 제5장 하나님
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신학사상에 전혀 문외한인 사람도 인간이 어떻게 살아야 된다는 것쯤은 바르트 이상으로 사색하고 고민하고 있을 것으로 생각한다. 하지만 문제는 우리가 그것을 어떻게 실천해야 되느냐? 하는 것이다. 우리에게는 자꾸 유혹이 다가온다. 각
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실천의 이해, 학지사 임승욱(2007), 사회복지실천행위에 대한 사회복지사들의 윤리적 인식과 경험에 관한 연구, 서강대학교 신학대학원 석사학위 논문 유재천 역(1989), 언론윤리의 원칙과 실제, 을유문화사, 한국언론연구원 필립 패터슨 외(2000)
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  • 등록일 2009.08.27
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개론적 고찰 1. 「디다케」의 발견과 의미 2. 「디다케」의 저작 시기와 장소 3. 「디다케」의 내용구성 Ⅲ. 「디다케」를 통해본 초기 기독교 공동체의 삶 1. 윤리적 사상 및 실천- 두 가지 길(1-6장) Ⅳ. 결론 Ⅴ. 참고문헌
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신학교육과 목회실천에 대한 비판적 이해가 전제되어야 한다. 양성의 통전성과 한국적 목회신학의 과제 한국적 문화풍토에 있어서 남녀 양성의 문제는 남성편으로 기울어진 편차를 바로 세우도록 균형잡는 일이다. 이것은 단순히 여권신장
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개론」, 서울: 대한 기독교서회 1960. 3. Selin, E. Fothrer, G. 「구약 성서개론」 김이곤, 문희석 민영진 역. 서울: 대한기독교 출판사, 1978. 4. 크렌쇼, 제임스 L, 「구약 지혜문학의 이해」, 강성열역, 서울: 한국장로교 출판사, 1996. 5. 신학사상, 28호,
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실천 연구, 서강대학교 이상윤(2002) : 한국의 민중신학과 인도 달리트 신학과의 관계, 민중신학연구소 전혜성(1986) : 민중 예술의 창조적 수용과 재창조, 이화여자대학교 Ⅰ.민중과 민중예술 Ⅱ.민중과 민중시 1.민중시에 대한 옹호 2.난
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신학적인 흐름 16세기의 종교 개혁이후 루터주의와 칼빈주의가 발생하였다. 16세기에 개혁을 일으킨 루터나 칼빈의 사상은 굉장히 역동적(Dynamic)이고 생명력이 있다. 그러나 17세기에 가서는 루터의 사상을 이어받은 사람들이 루터의 사상을
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실천하고 있다. 1 2 3 4 5 4. 나는 다른 사람을 위해서 봉사하는 것이 기쁘다. 1 2 3 4 5 5. 내가 교회사회봉사를 함으로써 나 자신이 지역사회에서 의미 있는 존재로 느껴진다. 1 2 3 4 5 6. 교회사회봉사 관리자의 의사결정 능력이 만족스럽다. 1 2 3
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실천방법론(下) : 장인협(1991) 2. 논 문 ① 응급실 사회사업가의 위기개입 적응에 관한 연구 : 이영숙(서울;이화대-1998) ② 위기상담에 관한 연구 : 서울신학대 신학대원 / 정가진(1987) Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 인 간 관 Ⅲ. 주 요 개 념 1. 위
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