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교회를 설립해야한다. 이와같은 평가는 심슨의 선교를 보면서 매우 적절한 평가라고 필자는 판단한다. ▷1장 심슨 생애에 나타난 선교 동기
▷2장 신학 형성의 역사적 배경
1. 복음주의 부흥운동
2. 성결 부흥 운동
3. 전천년 재림운
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교회의 신학적 전통과 유산에 대한 계승뿐만 아니라 창조적 의미에서의 발전과 또한 미진한 부분, 부족한 부분의 개척으로 나아가는 작업이 있어지기를 기대해 본다. 들어가는 말
1. 박아론 박사의 신학적 사상
2. 종말론
3. 맺는말
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신학 개론」박희석 옮김, (크리스챤 다이제스트 2001), 41p
2) 축자적 영감의 증거
축자적 영감은 성경에 의해 그 증거를 볼 수 있다. 여호와께서는 여러 경우에 모세와 여호수아에게 정확히 기록할 내용을 말씀하셨다(출 3장, 4장; 6:2; 7:1; 레 4:1; 6
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개론」. 노진준 역. 서울 : 도서출판은성, 1994.
도날드 거쓰리. 「신약개론」. 나용화, 박영호 공역. 서울 : 기독교문서선교회, 1988.
한스 콘첼만. 「신약성서 어떻게 읽을 것인가」. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2000.
Kingsbury, J.D. 「마태복
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개론 Report
☎ 미래사회와 미래교회
과목:사회학개론
교수:노치준 님
소속:신학과2(주)
학번:9501043
이름:서 숙 현
호 남 신 학 대 학 교 제1장 서론
1.미래사회에 대한 관심
2.미래교회를 위한준비
제2장 한국교회의 과거와 현재
1.한국
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신학이 놓친 현실의 어두운 면, 역사와 현실적 삶 속에 엄존하고 있는 악과 불의(不義), 인간의 본성 속에서 돌출해 나오는 무제약적 탐심과 본능적 야수성, 그리고 이러한 점에 기인하여 윤리적 선(善)을 온전히 실천할 수 없는 인간 존재의
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교회는 그리스도의 길을 따라 다음과 같은 신학적 실천적 지향을 견지해야 할 것이다.
첫째, 그리스도의 길을 따라 복음 진리에 기초하여 위로부터의 자기 성찰과 아래로부터의 변화 욕구를 수렴하고 포괄하는 중심으로부터의 영적 갱신을
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개론 : 상담과 정신치유의 이론과 실제, 서울 : 장로회 신학출판부. p. 69-72.
따라서 그리스도인으로서 하나님의 절대주권과 섭리의 대전제 하에서 개인의 자유로운 선택과 책임은 자신의 내면을 탐색하여 삶의 의미를 추구하는데 있으므로 상
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개론」김근수, 이은순 역. 서울 : 기독교문서선교회, 2005.
“정경적 성서해석과 기독교교육”, 장로회신학대학원, 김종련, 1989.
“정경비평의 성서해석 방법에 근거한 기독교교육의 방법 연구”, 장로회신학대학원, 최창의, 1995.
“정경비평에
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교회를 통하여 하나님의 나라가 오늘 여기에 임하게 되는 것이다.
느낀점
'공동체 신학'을 처음 시작하면서, 교회의 사역 속에서 고민하고 갈등하는 가운데 교회 공동체의 본질이 무엇이며, 이론적으로 알고 그치는 것이 아니라 실제적인 삶
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