|
아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
|
|
|
아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은
|
|
|
아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약
|
|
|
자연에서는 시간은 늘 '지금'뿐이라는 것이다. 아리스토텔레스가 지금을 문제삼는 이유는 여기에 있다. <서론>
<본론>
1.과학론적 시간문제
1>스티븐 호킹의 시간해석
2>운동과 시간
3>공간과 시간-우주관
2. 철학론적 시간
1>플라톤의
|
|
|
철학으로 나타난다.
자연학; 물리학
자연학은 제2 철학이다. 자연학은 두 개의 측면을 허용한다. 한편으로는 운동의 이론이다. 아리스토텔레스는 운동을 잠재태에서 현실태로의 이행이라고 정의하고 그 운동 속에는 고쳐질 수 없는 불완전
|
|
|
자연적인 여러 한계를 인정하는 경향이 있었던 것이다. 플라톤은 보다 이상주의적으로 열망에 불탔던 사람이며, 아리스토텔레스는 보다 현실주의적으로 분석에 일관한 사람이었다.
♠ 참고도서♠
1. 서양 철학사, 렘프레히트, 을유문화사
2..
|
|
|
철학적으로 생명이 끝난 이론이 결코 아니며 그것은 자연법 이론이 오늘날 우리에게도 호소력을 지님을 말해주고 있다. 성 토마스 아퀴나스
윤리학에 대한 아리스토텔레스적인 접근
자연법과 인간의 행위
자연적 성향들
기본적
|
|
|
아리스토텔레스와 성 토마스에 근거하여 자연법을 설명하고 특히 왜곡된 Tomism을 시정하여 원래의 Tomism을 충실하게 설명하려고 노력한다.
) 공병화, 법철학, 577면, 진성사, 1992년 7월 15일 Ⅰ. 서론
Ⅱ. Etienne Gilson
Ⅲ. Jacques Maritain
1.
|
|
|
자연적 능력이 도달할 수 있는 범위 내에 놓인 진리의 부분을 인간에게 전달하여 준다. \'계시\'는 자연\'이성\'으로서, 하나님에 의해 직접 전달되는 일단의 새로운 발견들에 의해 확장된다.
참고문헌
강대석 저, 서양철학과 비판정신
김효명,
|
|
|
중세의 대학에서 신학을 가르치던 신학자를 뜻하며 대표적인 인물에는 토마스 아퀴나스가 있다. 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학에 입각하여 신학과 철학을 설명하려 하였다. 토마스 아퀴나스는 '하느님과 자연의 법칙에 따르는
|
|
메뉴펼치기
