|
기독교교육의 설 자리를 그 당시에 이미 모색한 의미깊은 탐구라고 생각된다. 더구나 갖가지 인문과학적인 교류로 인하여 정체성이 혼미해지거나 희색될 우려가 있는 지금의 상황에서 어거스틴이 고수한 입장은 중요한 하나의 시사점이 될
|
|
|
기독교교육연구원.
박아론
1991 현대신학연구. 서울:기독교문서선교회. 1.배경
1)신학의 상태
2)바르트의 출현
3)변증적 신학
2.바르트의 성경에 대한 이해
1)말씀의 3중 형태
2)말씀의 본질
3)말씀의 인식 능력
4)교회를 위한 말씀
|
|
|
하나님의 예정론을 대변하는 자가 되었다. 1. 캘빈의 생애 - 종교개혁에 가담한 인문주의자
2. 칼빈의 종교개혁 목적과 동기
3. 캘빈과 프랑스 종교 개혁
4. 캘빈의 신학사상
5. 캘빈의 정치사상
6. 칼빈의 신학의 영향
7. 캘빈의 일대기
|
|
|
Rudibus는 narratio-explicatio-interrogatio-exhortatio라는 독특한 순서의 교육방식으로 설명과 질문과 설득과 권고를 포함하는 방식이다.
|
|
|
기독교사관과 역사이해 - 이석우, 경희대학교
6. 신학대전1권 - 토마스아퀴나스, 정의채옮김, 성바오로출판사 펴냄, 제1부
7. 인간의 사고 - 토마스 아퀴나스 지음, 박전규 옮김, 서광사 펴냄 1. 중세 교육의 특징
2. 사회 문화적, 사상적 성
|
|
 |
어거스틴의 삼위일체론........................................ 65
1). 어거스틴의 사상적 중요성.................................. 65
B. 성자의 출생과 성령의 이중발출을 통한
관계적 삼위일체..................................... 65
1) 성자의 출생..............
|
|
|
사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육
|
|
|
기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
|
|
|
교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3. 교회
|
|
|
교육공학연구회, 1987
안정임, ‘디지털시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나
정기간행물
김거성, “멀티미디어 시대와 교회의 대응”, 기독교사상 446
|
|
 |
교육제도와 현실에 대한 대학원 입시 기출문제 70
? 철학 면접에 자주 출제되는 학술영어용어 검증문제 100개 74
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 89
1. 의사 결정에 필요한 데이터 분석: 90
2. 현상 이해와 예측: 90
3. 실험 설계
|
|
메뉴펼치기
