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정이었기 때문에, 방법이 비판받는 것은 마땅하나, 결과 자체를 비판하는 것은 어불성설이다. 그리고 민주정치의 도입이 우리의 민족혼을 잃어버리게 했다는 주장 역시 설득력이 부족하다. 바람직한 사회과 교육을 통해 민족혼을 되찾을 수
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인 것은 ‘암기’이다. 실제로, 사회과 과목이 여러 학문의 통합교과인 것을 감안하면 일정부분은 암기위주의 교수법과 학습법이 필요하다. 저자가 우려하는 현재 사회과 교육의 올바른 목표 부재의 더 큰 원인은 한국적 풍토에서 오는 잠재
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과서 왜곡을 하고 있기 때문이다. 최근에는 ‘요코 이야기’의 미국 교과서 채택 문제로 한창 문제가 되었었다. 일본은 아직도 자신들이 저지른 역사적 과오에 대해 반성을 하지 않고 있으며 여전히 역사 왜곡을 자행하고 있다. 이것을 단순
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으므로 효과적이지 않다. 둘째, 현장 체험 자체가 아이들에겐 큰 학습적 영향을 끼칠 수 있다. 상대적인 효율성을 따지기 전에 생태적 환경을 체험하는 자체가 장기적으로 볼 때 학생들에게 큰 영향을 미칠 수 있다고 생각한다. 따라서 장기적
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남자의 내면세계를 훤히 들여다보듯 그려내었다. 위떼 자신
도 회고록에서, “신경이 아주 예민해서 자기 통제가 내 일생에 가장
큰 과제”라며 강한 의지의 소유자라는 평가를 부담스러워했다. 그렇
다고 하더라도, 위떼가 여성 앞에서는 정
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