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해내신 여호와의 선함과 권능을 찬미하여야 한다.
Ⅲ.결론 두에인 L. 크리스텐센, 『신명기21:10-34:12』정일오 역(서울: 솔로몬, 2007[Duane L. Christensen. Word Biblical Commentary Volume 6B Deuteronomy 21:10-34:12,])
23:2-9에 있는 야웨의 총회에 가입하는 것을 제한
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여호와의 증인의 병역거부 실태
2) 여호와의 증인들의 병역거부 원인
3) 2004년 대법원 판결
III. 종교의 자유 측면에서 바라본 양심적 병역거부
IV. ‘양심적 병역거부’ 반대 의견
1) 형평성의 문제
2) 국가 안보의 문제
3) 양심의 문제
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여호와 하나님이 이스라엘이라는 특정한 민족을 선택했는지 그 이유가 명시되어 있다.
-하나님의 선택은 그들의 의로움 때문이 아니다(9:4-6). 미래에 대해서 말할 때에도 이스라엘이 그들에게 부과된 임무들을 이루기에 무능력함이 부각되어
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해」 13집,
김경호. 『야훼 신앙의 맥』. 서울: 평화나무, 2007
김영진. 『고대 이스라엘 역사』. 서울: 한들출판사, 2006
김영진. 『역사와 신앙』. 서울: 한들출판사, 2005
한상인. 『이스라엘 왕국 시대의 고고학』. 서울: 대한기독교서회, 2004
김
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해설」선영사
캘빈 S. 홀, 버논 J. 노드비 저, 김형섭 역(2004)「융 심리학 입문」문예출판사 1. 융(Carl Gustav Jung)의 생애
2. 융의 분석심리학의 개요
1) 융의 분석심리학
2) 융의 분석심리학 특성
3. 융의 인간관
4. 융의 분석심리학 주요
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해 죄인이 하느님과 화해할 수 있다고 주장한다. 그래서 이들의 교회는 왕국회관(Kingdom Hall)이라는 명칭을 사용하는데, 이곳에서 예배를 하고 성서 교육을 받는다. 여호와의 증인은 매우 엄격한 도덕적 행동을 강조하는데, 간음을 제외하고는
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여호와증인들(종교적 이유의 양심적 병역거부자들)이었는데 이들은 대체봉사제도가 도입되기 전에는 7년 이상의 형을 언도 받고 4년 이상 복역해야 했었다고 한다. 이들이 기쁜 것은 더 이상 감옥에 가지 않아도 된다는 것이었겠지만 무엇보
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여호와의 말씀이 스가랴에게 임하여 이르시되 만군의 여호와가 이같이 말하여 이르시기를 너희는 진실한 재판을 행하며 서로 인애와 긍휼을 베풀며 과부와 고아와 나그네와 궁핍한 자를 압제하지 말며 서로 해하려고 마음에 도모하지 말라
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해 중단되었음을 보여 주고 있다. 모세오경은 여호수아의 인도 아래 이루어진 그 약속의 마지막 성취에 대하여는 말하고 있지 않다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문서설
Ⅲ. 가정된 여호와라는 이름의 계시
Ⅳ. 모세오경의 분석과 그 기준
Ⅴ.
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여호와의 증인은 다음과 같이 선언한다.
교리에 따라 세상 파벌들에 대해서 중립적인 입장을 취할 뿐 전쟁과 폭력, 집총 자체를 거부하는 것은 아니다. 하나님의 전쟁 - 즉, 우주 주권이라는 중대한 쟁점을 해결하고 평화의 모든 적들을 땅에
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