|
|
|
|
의 의미와 그에게 가해지는 상황을 제시함으로써 우리에게 그에 대한 대답을 요구하고 있는 것이다. 즉 , 우리모두가 착한 인간이 될 수 있도록 노력해야겠다. 물론 불가능한 일이겠지만 한 인간이 사회를 바꿀수는 없다는 것을 이 연극이 보
|
|
|
이 조부모님들을 정성껏 모시고, 형제들과 사이좋게 지내면서 선한 행동을 하는 것을 보고 배웠다면 과연 지금에 와서 이러한 문제들을 일으킬 수 있을까 하는 의구심이 든다. 브레히트는 ‘사천의 선인’을 통해 마지막에 재판에서의 현실
|
|
|
사천(四川)의 선인(善人), 인문과교양, 김찬호, 2013년 11월
고도를 기다리며, 인문과교양, 강선자, 2013년 11월 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 부조리 연극 이론의 특징
2. 서사극 이론의 특징
3. 부조리 연극 이론과 서사극 이론의 공통점과 차이
|
|
|
연극이 꾀하는 암시에 무기력하게 말려들어 감정이입의 상태에 빠지지 않고 무대 위의 사건진행에 대해서 주체성을 유지할 수 있어야 하는 것이다.『사천의 착한 사람』역시 관객 모두에게 공간과 현실의 한계를 명확하게 “무대는 무대일
|
|
메뉴펼치기
