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문화와 전통을 세계로 알리는 자세를 취해야 한다. YOUTUBE(세계적 동영상 공유 사이트)에 자국의 문화를 알리는 영상을 올림으로써 자국에 대한 잘못된 인식을 바꿀 수도 있다. 즉, 정보통신 기술의 이점으로 오리엔탈리즘 문제를 완화할 수 있
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오리엔탈리즘의 권위를 깨는 하나의 시도이다. 동양의 "후진성, 낙후성, 정체성, 보수성, 관능성"에 대한 이미지는 서양에 의해 재구성된 실체가 아닌 만들어낸 이미지이다. 이와 반대의 정체성을 형성해간 서양을 우리는 은연중에 얼마나 동
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오리엔탈리즘
근대 국민국가는 국외/주변에 대해서는 제국주의적 지배체제를 형성하였고, 그 본질은 문화적 지배이며 그 기저에는 ‘오리엔탈리즘’이라는 식민지 문화를 해석하고 표상하는 양식이 존재한다. 이것은 ‘문화적 인종차별과
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편, 민음사, 1988.
두산동아대백과사전 EnCyber * 판옵티콘(Panopticon)
* 근원(Origin)
* 시작(Biginning)
* 보관소 (archives)
* 상상과 상징
* 오리엔탈리즘(Orientalism)
* 옥시덴탈리즘(Occidentlism)
* 차연 (Differance)
* 탈중심화 (Decentering)
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오리엔탈리즘을 넘어서」, 서울:이산
-----(2002), 「근대일본의 조선침략과 대아시아주의」, 서울:역사비평사
박한규(2004), 「근대 일본 형성기의 국가와 민중」, 서울:제이앤씨
안중근(1979), 「동양평화론」, 동아일보(9월19일-24일,25일)
역민사
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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오리엔탈리즘적 사고로 적용된다. 산업혁명이 일어나고 제3세계를 식민지화 했던 서구열강에 대한 동경의 이미지는 일제강점기, 6·25전쟁과 미군정을 겪으며 더욱 공고해졌다. 전후 서구열강은 막대한 자본을 갖게 되었으며 개발도상국인 우
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오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머니스트, 2005. pp.57~63. 참고.
이진경, 「문학 - 기계와 횡단적 문학」, 『들뢰즈와 문학 - 기계』, 소명출판, 2002.
정혜욱, 「타자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박」, 새한영어
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오리엔탈리즘의 영향”.「남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을
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오리엔탈리즘의 영향”, 남아시아연구 제 3호, pp 23-29, 1998.
김경학, “카스트제도의 희생자 불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석, “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”, 한국인도학회 인도연구 9권 1
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오리엔탈리즘’을......
......많이 보고 듣는 만큼 상당량의 생각을 합니다. 제게 서예를 가르치시던 선생님께서는 저를 두고 항상 ‘일보백계(一步百計)’라 하셨습니다. 제 어린 생각이지만 앞으로의 시대는 첨단 금융의 시대가 도래할 것이
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