|
구약성경을 중심으로).” 하용조,김신국 편.
에벤에셀 제 8호. 서울: 두란노서원, 1985.
12. 이성호. 간추린 성서대사전 서울: 혜문사,1982.
13. 정규남. “구약에서본 교회의 지도자상.” 하용조, 김신국 편.에벤에셀 제 7호.
서울: 두란노서원, 1985.
|
|
|
구약성서나 후기 유대 문학, 또는 같은 시대의 그리스 로마의 문학을 잘 아는 사람들에게 복음서는 전기의 요소나 신학 저술의 요소 또는 비극적인 면까지도 연상하게 할지 모른다. 그러나 복음서는 이 어떤 범주와도 쉽사리 그럴듯하게 일치
|
|
|
II.유다왕국의 멸망과 포로기
1.역사적 위기
2.신학적 위기
III.역사적 비극에 대한 신학적 응답과 미래의 설계
1. 예레미야 애가
2. 신명기 역사
3. 4경 :P의 신앙
4. 예레미야서
5. 에스겔
6. 이사야
IV. 결론
|
|
|
신학대학원생들은 디지털 시대에 발맞추어 새로운 신학적 패러다임의 현대화를 추구해야 할 것이다. 둘째로, 폐쇄적인 목회 방식에서 오픈닝 목회방식으로의 기능적 접근이 있어야 할 것이다. 셋째로, 디지털 문화로 하나님의 형상을 잃어가
|
|
|
신학은 선지서 중의 하나를 다룰 수도 있고 동시대의 여러 선지서들을 다룰 수도 있다. 성경 신학은 그 자체를 전체 구약성경이다 신약 성경에만 제한할 수도 있다. 그리고 또다시 성경신학은 그 작업을 모세 오경의 언약이나 공관복음의 하
|
|
|
신학은 매우 복잡한 신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을
|
|
|
신학」권수경 외 1명 옮김, 크리스챤 다이체스트, 2001
찰스하지, 「조직신학,」 크리스챤 다이제스트, 2002
헤르만 바빙크 「개혁주의 교의학」 김영규 옮김, 크리스챤 다이체스트, 1996
석원태, 「기독교 7영리」경향문화사, 2000
박윤선, 「개혁
|
|
|
신학적 의미
3) 성경에서의 전도의 의미
4) 전도의 내용
3. 성경에 나타난 전도
1) 구약성경에서의 전도
2) 신약성경에서의 전도
4. 복음전도의 방법
1) 조직 교회의 우선권
2) 교육적인 전도의 우월권
5. 한국 교회 재
|
|
|
시작되었고 하나님은 보낼 자를 찾고 계신다.
선교가 어려운 땅, 그러나 반드시 선교해야 그 땅 가운데서 하나님의 열심히 분명 구원의 역사를 이루실 것이다.
◆참고문헌
요아힘 예레미아스, 한국신학연구소번역실 역. 예수시대의 예루살
|
|
|
십일조와 절기를 바로 세움(13장) - 말씀대로 바로 살게 하기 위해 성경대로 레위인들에게 드릴 십일조를 드리게 했으며, 절기와 안식일과 십일조를 바로 드리게 했습니다. Ⅰ. 구약성경 장별정리 44페이지
Ⅱ. 구약 성경 개관
|
|
메뉴펼치기
