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계기가 된 것은 우리민족의 건국사이면서 4331년 우리 역사 중 2300년 실사인 단군조선(고조선)을 \'신화\'로 교육하는 것을 더 이상 간과해서는 안된다고 생각했기 때문입니다. 1. 일제 시대의 역사왜곡
2. 광복 후 역사 복원 실패
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복원되고 사람들의 관심과 발걸음을 원하는 오늘날, 이제라도 우리는 명성황후 시해사건의 진상을 다시 가리고 규명해야 하기 위해 더욱 노력해야 하지 않을까? 역사의 진실을 숨기고 왜곡만 일삼는 일본인들에게 역사적 진실이 무엇이고 그
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후 60여 년의 세월이 다 되어가는 작금에서 숙청과 청산을 논하는 우리에게 \"언제 적 이야기를 하고 있느냐\"고 반문할 것이다. 진정 친일파 숙청과 일제 잔재의 청산의 길이 험난한 것인가? 나는 이번 과제를 위해 민족문제연구소의 사이트를
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후 북한문학의 전개와 실증적 연구방향,\" {북한문학의 이해} (서울: 청동거울, 1999)
이형기.이상호, {북한의 현대문학Ⅰ} (서울: 고려원, 1990
광복후 북한 현대문학 연구 선우상열 2002
북한 문학의 이해 국악자료원 2002
한국문학의 역사적 이
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복원하여 계승하는 것이 급선무라는 것이다. 《새 역사교과서》는 이를 실천하기 위한 중요 수단인 셈이다.
7. 역사왜곡의 파장과 전망
일본의 중학교 역사교과서 8종이 모두 문부과학성의 검정에 합격함으로써 이 교과서들은 채택 권수의 많
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