|
교육의 기원과 전개. 학이시습
신양재,권은주. (2004). 고려시대의 아동교육. 유아교육연구.
양흥권. (2010). 학교교육 패러다임 대안으로서의 평생교육 패러다임. 교육발전연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라 전통교육의 역사적 발전과
|
|
|
우리나라의 전통 아동관
1) 조선시대 아동관
2) 개화기 아동관
3) 일제 강점기 아동관
4) 1970년대 말까지 아동관
5) 1980년대부터 현재까지의 아동관
2. 우리나라의 전통 보육
1) 1960년 이전 보육
2) 1962～1981년대의 보육
3)
|
|
|
전통교육은 인간을 중시하는 교육이다. 모든 것의 최우선 사항이 인간으로 교육을 통하여 모두의 행복을 구현할 것을 목표로 한다. 인간을 중시하는 교육으로 현재 인간이 물질화 되는 사회에 필요한 교육이다.
도덕교육
동양교육은 인간다
|
|
|
교육
이영호, 제7차 교육과정에 의한 중·고등학교 국사교과서의 고대사 서술체제 검토를 읽고
이지연(1998), 역사교육에서 사료활용이 학업성취도에 미치는 영향, 서울대학교대학원 교육학 석사 학위 논문
이존희(2001), 역사교육, 달라져야
|
|
|
역사교육은 과거의 역사를 통해 현실의 삶을 올바르게 이해하고 인식의 폭을 넓힘으로써 세상을 바로 보는 능력을 키우는 데 도움을 준다. 과거의 사실을 잘 알게 되면, 현재의 사회를 잘 이해하게 되고, 나아가 미래에 대한 전망에 영향을 주
|
|
|
교육사상가들에 의해 유지된 휴머니즘, 어린이, 부녀에 대한 폭력의 금지 등은 경제적 성장을 최우선으로 지향하는 현대사회의 흐름 속에서 지속적으로 추구되어져야 할 가치로 파악된다.
[참고문헌]
교육의 철학과 역사, 최정웅, 조용태 저,
|
|
|
역사로서의 생명을 가지게 된다. 현재의 우리에게 깊이 인식되어 일상생활에 영향력을 발휘할 수 있어야만 살아있는 역사로서 존재할 수 있는 것이다. 여기에 역사교육의 필요성이 있다. 우리 나라의 초등 역사교육에서는 교육부에서 발행한
|
|
|
중심으로 자리할 수 있지 않겠는가. 서 론 : 고구려 교육제도의 확립과 발달과정
본 론 1 : 扃堂의 설립과 배경
본 론 2 : 扃堂의 교육대상과 신분
본 론 3 : 扃堂의 교육적 특징과 내용
결 론 : 扃堂의 교육사적 의의
|
|
|
역사교과를 도입하였다가 이후의 교육령 개정을 통하여 역사교과를 다시 폐지했던 것은 그들이 의도했던 대로 되지 않았음을 간접적으로 의미한다. 민중들이 어떤 생각과 가치관을 가지고 이들 교육을 받아 들였는지는 현재 알아내기가 힘
|
|
|
교육회, 1998)
조선총독부,『조선사찰사료上』(도서출판 문현, 2010) Ⅰ. 서론 ·······················05
Ⅱ. 다각다층양식 석탑의 유행 배경 ···········06
1. 지역적 특수성····················06
2. 외래적 영향 ··
|
|
메뉴펼치기
