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신화적, 법률적인 제 원칙이 위력을 발휘하게 된다. 제1장 일상생활에 있어서의 신화의 역할
* 신화의 사회․문화적 기능
* 설화의 세 유형
제2장 기원에 관한 신화(myths of origin, origin myths)
* 사물들이 어떻게 해서 생겨났는가를 이야
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있었다.”
4. “신화의 기원에 대한 네 가지 학설”
5. “우리는 하나의 원시적 이원론을 발견한다. 이것은 생명을 주는 힘으로서의 빛과 파괴력으로서의 어둠의 대립에서 유래한다.”
Ⅳ. 결론 - 현대에 들어와 다시 부각되는 신화의 가치
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속하는 것은 호기심 많은 독자들에 대한 예의가 아닐 것이다.
신화라는 것은 과거의 골동품이 아니라 언제나 우리 곁에 놓여 있는 일상용품이다. 끊임없이 수리되고 재창조되는 일상용품! 우리가 신화를 들여다보는 이유는 그것이 바로 우리
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신화는 더 중요한 것으로 떠오를 것이라고 생각된다. 신화에서 우리가 가져올 수 있는 것은 비단 리더십뿐만이 아니다. 리더에게 필요한 교양과 상식, 또 수많은 창의적인 발상이 신화 속에 숨어있다. 현실적인 것과 비현실적인 것을 구분하
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신화의 비교연구, 비교민속학 33집, 2007, pp.45-74.
서대석, 박종성, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이 품고 있는 보편적인 정서와 무의식을 자극함으로써 성공을 거두었다.
물론 이러한 성공의 배후에는 10년 이상의 경제 불황으로 자신감을 상실한 일본
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문제
제3절 국토이용 관리의 효율성 문제
제4절 국민생활환경의 개선문제
제5장 지속가능한 한국 생태관광 개발 활성화 방안
제1절 생태관광 추진의 기본방향
제2절 지속가능한 생태관광 개발 세부추진 방안
제6장 결론
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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속에 억지로 구속하는 과오를 범한다. 그것은 희랍 신화의 프로크루스테스를 연상하게 한다.
은유/환유, 전통/혁신, 질서/무질서, 이성/비이성, 휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트
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원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이
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한다고 생각합니다. 지속적인 자기개발과 도전은 급변하는 경쟁시장 추세에 필수적 인 자세라고 생각되기 때문입니다.
LG전자
현대제철
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기아자동차
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하이닉스
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서부발전
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신화를 이루어 가고 있습니다. ○○전자의 끊임없는 도전정신과 세계최고를 향한 노력을 본받아, 저 자신의 지속적인 발전과 성장의 기쁨을 ○○전자와 공유하고 싶습니다. 자기계발을 게을리 하지 않고 항상 열린 마음으로 일할 것입니다.
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사고의 창조성과 변하지 않는 열정으로 정체되지 않고 항상 발전하는 인재가 되겠습니다. 1. 성장과정 - 긍정적인 마음으로 스스로의 미래를 열어가다.
2. 학교생활 및 연수 및 봉사활동 - 최고의 성과는 최선의 노력한 자에게만 주어진
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신화이자, 글로벌 기업이라고 생각합니다.
디지털 시대, 빠르고 강한 조직만이 살아남는 시대, 귀사에서 효율적인 인사관리를 하고 싶습니다. 과거 현물재산만 재산으로 보는 시각에서 벗어나 최근에는 인적자산의 개념이 대두되었고, 인적
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