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두고 벌은 반드시 우리를 찾아온다.우리를 죄와 벌에서 해방시키신분, 예수 그리스도를 찬양하자. A.원죄론의 성서적 근거와 유래
B.원죄론의 의도
C.원죄의 문제점과 새로운 해석
D.원죄와 자범죄(自犯罪)
E.죄(罪)와 벌(罰)
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서론
II. 본론
1. 교회의 원죄 교의의 근거들
1.1. 성서에서 말하는 원죄
1.2. 원죄 교리 형성을 이끈 교부들의 업적
2. 원죄에 대한 현대 교회의 공식 입장
3. 현대 신학의 관점으로 본 전통적 원죄론의 문제들과 정당성
III. 결론
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론은 다음과 같은 이유로 배격된다. ①유전론자들이 제시하는 성경적 근거는 엄정하지 않다. 창조가 6일로 끝났다는 주장도 인간의 중생과 같은 재창조 사역을 무시한 것이다. ②그리스도께서 모친 마리아로부터 육체나 영혼을 물려받았기&nb
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-Paul F.Knitter
Ⅲ.복음주의 종교신학-그리스도의 유일성과 절대성
A.그리스도의 유일성(唯一性)과 절대성(絶對性)
B.교회밖의 구원의 문제
Ⅳ.구원론적 변증
A.타종교의 구원 개념
B.기독교의 구원개념(성서적 입장)
Ⅴ.결 론
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론에 이르게 된다. 문제는 그가 무엇을 또는 누구를 믿는가, 그의 마음이 어디에 애착을 느끼는가, 그가 무엇을 두려워하는가 하는 것이다. 그의 하나님이 누구인지, 또 무엇인지는 이렇게 하여 결정된다.
참고문헌
김광식 편저(1984), 기독교신
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성서적이라고 단정하기란 쉽지 않다. 왜냐하면, 각기 문제점과 약점을 지니고 있으며, 세 가지 중에 그 어느 것도 성서와 기독교 전통으로부터 이론의 여지없이 결정적 지지를 받고 있기 때문이다.
역사의 종말에 죽은 자들이 부활할 때, 죽
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론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심
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론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
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론의 근거의 하나인 ‘타인의 발명에 아무런 지적 창작을 가하지 않은 모방자가 방치되는 것은 정의와 공평의 관념에 반한다.’라는 관점에서 볼 때 침해시에 균등인 경우를 침해로 보지 않는다면 균등론의 취지에 반한다고 할 것이므로, 침
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론(地代論)과 지가론(地價論)
[1] 지대(地代)의 정의
1. 지대(地代)의 개념
2. 경제지대(economic rent)
[2] 지대이론
1. 차액지대설
2. 입지교차지대설(立地較差地代說)
3. 절대지대설
4. 마샬의 지대론
5. 허드(R. M. Hurd)의 이론
6.
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ㆍ 학업, 관심분야 또는 기타경력에 근거하여 본인이 현대상선에 가장 적합한 인재인 이유를 기술하세요. [글자 수: 0 / 600]
첫째, 전공 지식 측면에서 적합하다고 생각합니다. 무역을 전공하면서 해상운송론, 복합운송론 등과 같은 과목을 수
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론, 경영학, 인사관리론, 노사관계론 등 다양한 전공 수업들을 공부하였고. 스터디를 통해 기업을 분석하고, 금융 시장을 파악하는 방법을 배웠습니다.
'은행'을 제외하고 본인에게 적합한 직업은 무엇이라고 생각하는지와 그 근거를 구체적
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근거를 경험 (인턴, 아르바이트, 수행과제 등) 또는 사례와 함께 이야기 해 주세요.
(500자)
살면서 가장 소속감을 가졌던 조직(or커뮤니티)의 발전과 동료들과 함께 성장하기 위해 열의를 다했던 경험과 본인이 그 속에서 어떻게 기여했는지
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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근거는 무엇이며, 어떤 점에서 본인의 의견이 타당하다고 생각하셨습니까? (최대 400자 입력가능)
3-3. 해당 의사소통과정에서 가장 중요했던 점은 무엇이었습니까? 이후 협의과정은 어떻게 진행이 되었습니까? (최대 200자 입력가능)
면접
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