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유가적 국가관
중국에 있어서 국가는 하(夏)·상(商)·주(周) 등의 나라가 추방사회(酋邦社會)로 부터 국가정제(國家政制)의 단계로 발전하는 과정에서 출현하였다. 이에 비해 유가는 그 보다 훨씬 후대인 춘추시대에 이르러 공자에 의하여 창
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가관념에만 매달린 국법실증주의
) Karl Polak, Zur Dialektik in der Staatslehre, 3., erweiterte Aufl., Akademie Verlag, Berlin, 1963, 213-214쪽.
에 대항하여 나찌국법이데올로그들이 내세운 것은 왜곡된 자연법적 사고였다. 의회에서의 타협을 기초로 원칙적으로 의
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가관이 근본적으로 재조정되어야 함을 알 수 있다. 국가주도형 발전전략을 지양하고 사회집단들과의 관계도 중립적이여야하며 국가는 게임의 규칙을 수호하는 엄정한 심판자로 바뀌어야 한다. 또한 국가는 세계화의 결과 파생되는 사회집단
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유가 아님), 가관(공은 고정된 가가 아님), 중도관(공과 유는 두가지가 아님)
삼관→ 삼제→ 모두 한 마음에 갖추어져 있음→ 셋이면서 하나고, 하나이면서 셋이므로 서로 방해하지 않음
⇒모든 법은 마음에서 생겨나며, 세상만물은 마음에서
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유가증권 발행제한 등 행정적 제재도 부과(외감법 개정)하기로 한다.
2) 공인회계사 관련 감독체계의 일원화
공인회계사 시험실시, 징계 및 동 업무와 관련된 소송수행 등 공인회계사 관련 제반 감독업무의 담당기관을 일원화(공인회계사법
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