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유럽중심주의의 실(實)
유럽의 입장에서 본다면 유럽중심주의는 자신들의 결속을 다지고, 유럽공동체 사회자체에 대한 체제유지와 긴장해소에 유리할 것이다. 이러한 것들은 유럽사회통합과 성장에 도움이 될 것이다. 그렇기 때문에 유럽의
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중심주의 극복을 위한 예비적 시론: 여러 대안의 비판적 검토」, 『국가전 략』6, 2000
강철구,『역사와 이데올로기』, 용의 숲, 2004
김경일,「근대과학의 보편주의와 서구 중심주의를 넘어서」, 『창작과비평』 89, 1995
김용규,『유럽 중심주
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중심주의를 넘어 보편사로 : 문제와 도전” 논문을 통해 유럽중심주의적 세계관에 대한 비판과 해결방안과 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 새롭게 생각하게 되었다. 앞으로 역사학에서의 유럽중심주의를 비판하고 넘어서 지구사적 세계사
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중심주의를 극복하고 역사를 이해함에 있어 보다 다양하고 구체적인 기준을 가져야 할 것이다.
■ 참 고 문 헌 ■
김응종, 「서구 중심주의 역사학에 대한 비판과 반비판 -페르낭 브로델을 중심으로-」,한국프랑스사학회, 2007.
최갑수, 「유럽
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유럽의 정치적 자유는 프랑스 혁명을 비롯한 18세기 말 이후의 산물이다. 그것을 중세도시와 직접 연결시킬 수는 없다.
< 참 고 문 헌 >
○ 단행본
강철구 「역사와 이데올로기-서양 역사학의 유럽중심주의에 대한 비판적 검토」,용 의 숲,
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유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhys. 『Wide Sargasso Sea』. New York: W. W. Norton, 198
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중심주의와 세계시민성을 중심으로. 교육학연구 제 36권 제 4호.
토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐
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