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오형근, 『유식학 입문』 불광 출판사.
다카사키 지키도, 『유식입문』 시공사.
高麗大藏經硏究所 (http://211.46.71.249/webterm/webterm.exe) 서론
본론
1) 중관파
2) 유식파
3) 중관파와 유식파의 비교
4) 중관파의 유식 비판
결론
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유식파의 교리적 대립을 극복할 수 있는 이론체계를 제시한 것, 대승불교의 핵심적 이론서인 <대승기신론>에 대한 대표적인 주석서. <금강삼매경론>: 대승불교의 실천원리를 제시한 이론서, 원래 책명은 <금강삼매경론소>였으나
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유식파의 논리적 해석으로부터 중국선의 형성 완숙에 이르는 과정을 의식적으로 배열한 것으로 보인다.그것은 무착 세친등의『금강경』에 대한 論頌이 한역되어 있음에도 불구하고 규봉의 찬요를 선택한 것으로 선적인 요소의 결합을 보인
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유식파의 견해를 각각 비판하고 새로운 불교 사상을 제시하였다. 이는 일심이라는 개념이 핵심인데 원효에 따르면 사람의 마음은 원래 청정한 것인데 무명의 영향을 받으면서 번뇌의 마음이 생기고 나쁜 행동으로 변질된다. 그에 따르면 존
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유식파를 융합하였으며, 또한 학문 윤리를 정리하였다는 점에서 의의를 가진다.
고려 후대로 가면서 종래의 해동화엄은 쇠퇴하고, 학문적이고 논리적이면 이론을 중시한 법장의 현수종이 도당 유학승에 의해 전래되어 점차 발전하였다. 그리
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