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인식론
1) 칸트의 구성이론
2) 코페르니쿠스적 전환
2. 칸트의 윤리학
1. 선의지
2. 실천이성
3. 실천이성의 절대적 법칙(실천법칙)
4. 선천적 입법의 형식(실천이성의 근본법칙)
5. 가언명령과 정언명령
6. 칸트 윤리학의 특색
3. 칸트의
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규정성>
선험적 인식
인식의 한계와 초월적 주체의 자유
<자유와 도덕의 이념>
실천적 자유와 도덕원리
최고선의 실현가능성을 위한 요청
<자연과 자유의 조화>
아름다움과 숭고에 관한 미감적 판단
자연생명에 대한 목적론적 판단
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비판을 받기도 한다. 또한 칸트의 윤리는 행복이나 경향성을 무시한다는 비판도 있다. 그러나 이것은 금욕적이고 고행적인 삶만이 도덕적인 가치를 지닌다는 것은 아니다. 사실 칸트는 인간은 욕구에서 결코 해방될 수는 없다고 보았다. 즉
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비판받는다. 칸트는 관념론 반박에서 직관적 표상은 충분히 구상력의 단순한 결과일 수 있다고 말했다. 칸트는 현상하는 것이 대응하지 않는 현상을 제시함으로써 브로드의 비판이 타당하지 못하다는 것을 증명했다. 하지만 이러한 구상력을
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비판적 평가
칸트의 도덕 철학은 첫 번째, 칸트의 도덕철학은 실천이성과 선의지에 대한 극단적인 신뢰에 기초하고 있다는 단점을 지닌다. 이것은 근대 계몽주의의 전형적인 태도로서 우리는 과연 이것이 수용가능한가에 대한 의문을 제기할
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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실천에 관한 문제에 있어서 더 이상의 시간이 우리에게 남아있지 않는 것처럼 보인다는 점에 있다. 생존 위기에 처해있는 북극곰의 이야기는 인간의 생존에 관한 직유이다. 이 시대의 상징이 가진 함의를 제대로 해석해내지 못한다면 인간은
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실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Adams, Jay E. 「
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실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005.
정시행, 『[Why] \"안
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이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌....
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이성친구가 있나요? 없다면 왜 없는지, 그리고 있다면 자신의 이성친구가 지원자를 비판한다면 어떠한 점을 비판하겠는지 말씀해보세요.
자기소개서를 보니 지원자는 봉사하는 것을 좋아하며, 나눔의 삶을 실천하고 싶다고 했는데, 봉사하는
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이성친구가 지원자를 비판한다면 어떠한 점을 비판하겠는지 말씀해보세요.
자기소개서를 보니 지원자는 봉사하는 것을 좋아하며, 나눔의 삶을 실천하고 싶다고 했는데, 봉사하는 것을 좋아한다면 직장을 무보수로 다닐 생각은 없는가요? 무
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