|
일본 사이오우축제
사이오우축제는 일본 동해의 이세평야의 남부 메이와에서 매년 6월 5일부터 이틀간 개최되는 축제이다.
이 축제에는 슬픈 전설의 주인공 사이오우를 그리는 것 이다.「사이오우」란 천황을 대신해 이세신궁의 아마테 라
|
|
|
전설이 그것이다.
마지막을 보면 일본서기의 천지천황에 관한 이야기가 다시 나오는데, 그 해 9월의 신해 삭 정사에 백제의 주유성은 드디어 당에 항복하였다. 이때 백제의 사람들은, ‘주유가 항복하였으니 어찌 할 수 없다. 백제의 이름도
|
|
|
일본어권 화자가 어려움을 느끼는 한국어의 초분절음소
일본어는 고저 악센트를 가지고 있는 언어로 이러한 악센트에 따라 낱말의 의미가 달라진다. 고저 악센트에 익숙한 일본어권 학습자의 경우 한국어를 학습하거나 발음할 때 일본어의
|
|
|
일본에서 150만부이상 판매됐고 중국에서는 온라인게임 `미르의 전설2'가중국 현지 시장의 65%를 점유했다.
그러나 대만이 오는 7월부터 한국 드라마 등에 대해 20%의 수입관세를 부과할계획인 것으로 전해지고 있고 중국도 외국 드라마 방영시
|
|
|
단군을 중심으로 한 고대사 재해석
신채호는 단군조선을 신화가 아니라 역사적 실체로 보아야 한다고 주장한다. 이는 기존의 유학적 사대주의 역사관과 일본 식민사관을 모두 부정하는 것이다. 그는 단군조선이 단순한 전설이 아니라, 강한
|
|
|
일본 훗카이도 지방의 죠잔케이 온천마을에는 갓파에 대한 전설이 있다. 갓파란 물속에 사는 요괴로서 원래는 사악한 요괴였지만 인간에게 도움을 받은 이후로 물에 빠진 인간들을 도와주는 요괴로 변한 존재이다. 이 갓파에 대한 전설에서
|
|
|
일본이나 미국, 유럽 시장에서 직면하고 있는 사용자에 대한 PC 훈련이 중국 사용자에게는 필요 없다. 이는 한국에서와 마찬가지로 비디오 게임의 보급을 지연시키는 역할을 할 것이다.
- 10대 후반에서 20대 초중반, 그리고 직업별로는 학생이
|
|
|
전설상의 영웅이에요. 처용이 이때 악귀를 쫓기 위해 만든 노래가 우리 민족의 고대 시가를 대표하는 ‘처용가’이고, 덩실덩실 추었던 춤이 ‘처용무’의 기원이에요.궁궐에서는 한 해를 보내는 마지막 날에 악귀를 몰아내고 왕실의 평화를
|
|
|
전설, 옛 이야기 등은 물론 아동 문학사 역시 그 뿌리가 깊다. (아동문학론, 이재철, 서문당, 265-267p)
2. 일본의 아동문학
1)명치기(明治期)1868∼1912 일본 정치 문화계에의 대개혁이 일어났던 때로서 비로소 창작 동화가 출현 하였다.
2)대정기(大
|
|
|
전설, 옛 이야기 등은 물론 아동 문학사 역시 그 뿌리가 깊다. (아동문학론, 이재철, 서문당, 265-267p)
2. 일본의 아동문학
1) 명치기(明治期)1868～1912 일본 정치 문화계에의 대개혁이 일어났던 때로서 비로소 창작 동화가 출현 하였다.
2) 대정기(
|
|
메뉴펼치기
