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철학
1. 질료와 형상의 철학
1) 밀레토스 학파
2) 피타고라스학파
2. 존재의 철학과 변화의 철학
1) 엘레아 학파
2) 다원론
3) 원자론
3. 자연에서 인간으로
1) 프로타고라스
2) 소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스
Ⅳ. 고대의 교육
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철학자 필론.
플라톤철학은 그를 중개로 하여 알렉산드리아학파의 공통사상이 되어 아우구스티누스까지 계승됨. 1. 고대철학
2. 밀레토스(Miletos)학파
3. 피타고라스(Pythagoras)학파
4. 엘레아(Elea)학파
5. 헤라클레이토스
6. 다원
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철학적 규정으로부터 사회 철학적인 규정으로의 이행이 발생한다. 이러한 이행은 다원론과 원자론을 거치면서 소피스트에 이르러 철학의 중심적 문제로 정립된다.
결론
파르메니데스와 헤라클레이토스의 대립은 존재와 생성, 엘레아 학파와
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스스로를 인도하는 것을 의미한다. 이러한 임무들은 베다에서 직접적으로 설해지고 있든가 아니면 암시적으로 나타나있다. 1. 미맘사철학의 전통
2. 미맘사 형이상학
3. 미맘사학파의 인식론
4. 해탈론
5. 제사
6. 나오면서
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철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주의를 표방하는 학자는 적지 않다.
참고문헌
◎ 박영식, 플라톤 철학의 이해, 정음사
◎ 손인수, 교육철학의 이론과 실제, 문음사
◎ 요한네스 휠스베르거, 서양철학사
◎ 조나단 반즈(1989), 아
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철학)과 스토아학파
헬레니즘 시대의 사상을 대표하는 스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다.
이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장
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엘레아 학파
1> 크세노파네스
2> 파르메니데스
3> 제논
3) 엠페도클레스
4) 아낙사고라스
5) 데모크리토스
2. 인간학적 시대
(1) 궤변 철학의 의미(최초의 계몽주의)
(2) 소피스트들의 사회적, 교육적 기능
(3) 궤변 철학의
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론
이상에서 살펴본 교육철학에 의거하여 우리나라의 교육 풍토가 재건주의를 수용하기에는 너무 보수적인 것 같다. 교육현상을 자연과학에서처럼 객관주의적 이성주의에 의하여 설명하려고 하는 것에 반대하는 인간주의 교육철학은 여러
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학파의 철학사상』(예문서원)
장지연, 『조선유교연원』(솔출판사)
李祥麟,「朱子學의 韓國的 受容과 展開」(1998)
유봉학, 「北學思想의 形式과 그 性格」, 『韓國史論』제8집 (서울대 국사학과, 1982) 서론 -------------------------------------- 2
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철학 연구회, 형설 출판사 1. 들어가며
2. 춘추전국시대의 사상분석
(1) 관중의 부국강병사상
(2) 공자의 인간적인 사회구현
(3) 묵자의 서로 돕고 사랑하는 사회
(4) 상앙의 패도사상
(5) 맹자의 왕도사상
(6) 장자의 무위 자연사상
(7)
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