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식민사관의 문제점은 그것을 통해 우리가 우리의 역사를 부끄럽게 여긴다는 것이다. 하루빨리 식민사관을 걷어내고 자랑스런 우리의 역사를 알 수 있었으면 좋겠다.
■ 참고문헌
이병도, 《한국사대관》
국사편찬위원회, 《국사편찬위윈회
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식민 의식을 조선인의 마음에 뿌리 깊이 심었다. 그리고 위에서 살펴본 바와 같이 우리 민족사학의 발전과정은 이러한 일제의 식민사관에 대항하는 입장에서 이루어지고 있었음을 알 수 있다. 시대적으로 어려운 상황이 있음에도 우리를 지
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이병도
2) 길전정
6. 일본열도내 분국설
1) 김석형
2) 대마도 위치설
7. 백제파견 군사령부설
1) 천관우
2) 김현구
8. 안라왜신관설
Ⅴ. 임나일본부설(임나일본부)의 연구
1. 출선기관설
2. 가야의 왜설(倭說)
3. 분국설
4. 백제군사령부설
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1) 전근대 역사학의 전반적 성격
2) 실학적 역사학의 성격
3. 일제 식민주의 사학의 침투
4. 근대민족주의 사학의 성립발전과 반식민사학
1) 근대민족주의 사학의 성립
2) 반식민사학의 분화
5. 마치는 말 - 역사학계의 그 후의 동향
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시대적 배경에 의해 도입, 발전된다고 볼 수 있다. 이것은 일제의 식민사관을 극복하려는 데에 많은 공헌을 하였다. 社會經濟史學은 그 중 일부인 唯物史觀이 1920년대에 보급되기 시작하여 1930년대에 결실을 맺게 된다. 이 사상은 세계사의 보
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이병도(1896~1989)의 사학과 근대 한국사학의 수립, 역사학보(2008)
조인성, 이병도의 한국고대사연구와 식민주의사학의 문제-《한국고대사연구》를 중심으로- , 한국사연구(2009) 1. 머릿말
2. 두계 이병도의 생애
3. 두계 이병도의 한국사연구
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, 1994
유시민 저, 『내 머리로 생각하는 역사 이야기』, 푸른나무, 1994
국사편찬위원회 한국사데이터베이스 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.생애
Ⅲ.국사관
Ⅳ.국사연구
ⅰ)고대사 연구
ⅱ)고려, 조선시대 연구
Ⅴ.사학사적 위치
Ⅵ.나오며
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이병도, 김상기, 이상백 등은 경성대학에서 자리를 잡고 후진양성을 통해 자신들의 학풍을 보급
- 그러나 이들의 역사학은 해방 후에도 일제하의 그것과 근본적으로 상통하여 일제 식민사학의인식과 방법론을 계승
- 해방공간의 민족적 과제
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식민지시대)
① 민족주의 사관(민족을 주체로 봄) 신채호, 박은식, 정인보 등
② 마르크스주의 사관(유물사관) 백남운, 이청원 등
③ 실증사학-사실 증명만 중시 이병도 손진태 등
사관 정리
지금까지 공부한 내용을 정리합니다.
15세기
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시대를 위해 무엇을 할 것인가를 성찰하는 데 귀감이 될 것이다.
【 參 考 論 文 】
김기승, 박은식, 한국의 역사가와 역사학 (下), 창작과 비평사
박찬승, 신채호, 한국의 역사가와 역사학 (下), 창작과 비평사
강만길, 일제시대의 반식민사학론
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