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신앙이 그만큼 소중하고 피지배계층인 일반인들의 삶도 귀중함을 이야기하는 것이다. 우리민간에서 전승되는 신앙이 가치가 있는 것임을 인식할 수 있도록 하는데 도움을 준 것이다.
*목차
1. 들어가는 말
2. 기이편에 나타난 민간신앙
1) 자연
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신앙(家神信仰)
Ⅲ. 무속신앙
Ⅳ. 공동체신앙(당산제)
1. 당산제의 성격
2. 기능
1) 종교적 기능
2) 사회적 기능
3) 정치적 기능
4) 축제적 기능
Ⅴ. 기독교신앙
1. 신앙의 의미에 대한 신학적 고찰
2. 신앙의 의미에 대한 현상학적 고찰
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주도하는 기회가 늘어나 지방의례에 있어서 지역유력자들의 공적인 역할이 강화되었다.
넷째, 자연재해를 극복한 후 감사의 표시로 報祀를 거행하였다. 이 또한 방재제사를 지낼 때와 마찬가지로 지방관과 지방 유력자들이 함께 협력하여 주
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영웅신앙(英雄神仰)·자연물신앙(自然物信仰) 외에 사귀신앙(邪鬼信仰)·풍수신앙(風水神仰)·점복(占卜)·예조(豫兆)·금기(禁忌) 등이 있다.
설명
민간인에 의해 생활을 통해서 전승되고 있는 자연적 종교현상.
종류
민간에서 전승되는 민간
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자연보전과 생명존중 』, 민음사
최봉영(2002), 본과 보기 구조와 문화 이해, 『동양사회사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙
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자연주의 신학자들의 글들은 엄청나게 연구되고, 생각되어진 이성적이고 합리적인 글들이었다. 이미 과정철학이 한국에 들어왔고, 그것들이 신앙적으로 사회적으로 다양하게 연구되고 논의되고 있는 점들도 살펴보았다. 빠르게 변모하는 시
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신앙인도 불신앙인도 자지 않으면 졸리고 먹지 않으면 배고프고 피곤하면 쉬고 싶고 다 똑같다. 그러므로 자신의 건강을 잘못 갈무리하면 약해지고 육체가 약해지면 자연히 질병이 온다.
이러한 일반적인 자연원리는 그리스도인이라고 해서
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자연 환경에 대한 적응과 개발이라는 두 가지 태도에 따른 자연 환경의 변화 및 그에 따른 문제점과 해결 방안을 모색해 볼 수 있도록 하였다.
첫째 주제인 ‘자연 재해와 환경 문제’에서는 자연의 일부로서 자연을 이용, 개발하면서 생활하
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자연적인 예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾으려는 입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인
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신앙에서 종말론은 가장 기본적인 요소이다. 종말론은 하나님이 우주와 자연, 역사와 인간을 창조하시고 유지하실 뿐 아니라, 하나님이 모든 것을 종결짓는다는 하나님의 최종적이며 절대적인 주권에 관한 신학이다. 이처럼 종말론은 기독교
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자연학에 적용했을 때 거기에 알려지는 제 문제를 약술하고 특히 하 베이의 '혈액순환론'을 상술하고 있다.
6부에서는 자연의 탐구에 있어서 더욱 전진하기 위하여는 무엇이 요구되는가 하는 것을 검토하고 겸하여 그가 이 책을 저술한 목적
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