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도 불구하고, 하나는 도덕적으로 책임이 있고 다른 하나는 도덕적으로 책임이 없다는 논의는 자의적이다.
작위와 부작위, 의도하는 것과 예견하는 것, 일반 치료와 특수 치료 사이에는 전통적 견해가 가정하고 있는 바와 같은 본래적인 규범
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어떤 사망결정도 제기하지 않았던 문제를 제기한다고 가정하고 있다. 그러나 이런 가정은 크게 틀렸다. 자의적 안락사는 다른 의학적 사망결정과 아주 많이 비슷하다.
그래서 환자가 우울할 수도 있고 약물에 의해 정신이 혼미하기 때문에
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자의적 안락사)과 개인의 의사와는 무관한 사회에 의하여 강요된 죽음(=반자의적 안락사)은 전혀 다른 것이다. 독일이 나치를 겪었기에 안락사에 대하여 민감하게 반응하는 것이 우리나라의 상황에서도 그대로 적용될 수 있는 것일까? 그렇다
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용되어야 한다고 주장하는 것은 아니다. 적어도 자의적 안락사의 경우에는 처벌할 수 없다는 것이다. 그리고 소극적 적극적 안락사에 대한 방법의 문제는 이 다음에 해결할 문제이다.
안락사가 자살과 다른 점은 자살의 경우 통상 자살자 자
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없을 경우 안락사를 허용해야 한다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안락사의 정의
Ⅲ. 안락사의 유형과 방법
1) 자의적 안락사
2) 반자의적 안락사
Ⅳ. 안락사에 찬성하는 입장
Ⅴ. 안락사 반대입장
Ⅵ. 안락사에 대한 사례
Ⅶ. 결론
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