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공자의 생애
1) 정치가로서의 공자
2) 교육가로서의 공자
3) 철학자로서의 공자
3. 공자와 6대 고전
1) 서경
2) 시경
3) 악
4) 예기
5) 역경
6) 춘추
4. 공자의 사상
1) 군자(君子)
2) 학문(學問)
3) 예(禮)
4) 인애(仁愛)와 덕치(德治)
5. 논
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공자사상과 현대사회. 철학과 현실사 1, 공자의 삶과 철학
2. 공자의 사상적 배경
3. 공자의 논어
(1) 신(信)
(2) 군자(君子)
(3) 학문(學問)
(4) 인애(仁愛)와 덕치(德治)
4. 공자의 사회사상
(1) 공자의 교육사상
(2) 공자의 정치사상
(3)
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공자가 그러한 덕목과 과업을 교육적으로 중시한 것은 그것들이 개인으로서 성공적인 정치적 생애를 살 수 있게 하는 조건이기 때문이 아니라 그러한 교육을 받은 군자들이 통치에 종사할 때 좋은 나라를 만들 수 있다고 생각했기 때문이다.
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가받는다. 기대승(奇大升)과의 논쟁은 조선 전역으로 파급되어 성리학에 대한 이해가 깊어졌으며, 향약 제정과 서원 건립은 성리학적 정치관이 곳곳에 퍼질 수 있도록 하였다. 그의 인품과 처세 또한 동시기 여러 지식인들의 존경을 받았고
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가 될 것을 강조
9. 동양 사상의 현대적 의의
유가
도가
불가
개인의 수양론을 강조
수기치인(修己治人)
무위자연(無爲自然)
전미개오(轉迷開悟)
인간의 본성 신뢰
공자·맹자·주자: 성선설
순수한 인간의 자연성을 신뢰
누구나 지니고 있는 불
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가 가장 결여하고 있는 측면을 지적하여 부단히 군자가 되기 위하여 노력하는 그의 삶의 자세에 한 지침을 제시하고자 했을 뿐
이다. (도올 논어 2, p. 158~159).
학문은왜하는가??
이 말은 학문을 했다고 하는 사람이 집안에서 직장에서 웃어른을
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군자삼락(君子三樂)
권토중래(捲土重來)
금의야행(錦衣夜行)
기인지우(杞人之優)
기호지세(騎虎之勢)
기화가거(奇貨可居)
낙양지귀(洛陽紙貴)
남가일몽(南柯一夢)
남상(濫觴)
낭중지추(囊中之錐)
노마지지(老馬之智)
녹림(綠林)
농단(
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君子也 : 천명을 알지 못하면 군자가 될 수 없고
不知禮 無以立也 : 예를 알지 못하면 세상에 설 수 없고
不知言 無以知人也니라 : 말을 알지 못하면 사람을 알 수 없다. 第 1 과. 學問이란 무엇인가?
第 2 과. 人間이란 무엇인가?
第 3 과.
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가진 음악이 민중에게서 퍼지기가 힘든 것이 더욱 큰 이유라고 본다. 1.서론 : 전통음악의 근원적 뿌리인 예악
2.본론 : 1.중국의 예악(禮樂)
-공자의 예악
-도가의 예악
-예악의 붕괴
2.우리나라의 예악
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군자(君子)>이다.
Ⅶ. 공자의 평가
공자는 한 개인의 지적 자질과 업적에 의하여 인류의 역사에 깊은 영향을 준 소수의 인물 가운데 하나이다. 공자는 후세에 마친 영향만큼이나 많은 전설과 일화가 그 이름을 아주 두텁게 감싸고 있는 까닭
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