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삶의 전영역에서 외적 말씀을 성령의 내면적 활동을 통해 활력화하는 방식으로 항상 개혁되는 신학이 될 때 정통신학은 은하수 신학이 아니라 삶의 뿌리 박은 생명의 신학으로 한국신학계의 나침반 역할을 계속할 수 있을 것이다.
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한국역사」, 서울:역사비평사, 1992
한국역사편찬위원회, 「한국사 강의」, 서울:한울, 1991
== 역서
도히 아키오, 「일본기독교사」, 김수진 역, 서울:기독교문사1991
== 논문
강근환, 한국개신교의 성장에 미친 초기선교정책의 영향,「신학사상」
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하여야 할 것이다.
참고문헌
곽안전. 한국 교회사. 서울 : 대한 기독교 출판사, 1982.
김양선. 한국 기독교사연구, 서울: 기독 교문사, 1971
김인수. 한국기독교회의 역사. 서울 : 장로교신학대학교출판부, 1998.
김인수. 한국교회의 역사. 서울 : 한
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하지만, 그러한 단점과 과오에도 불구하고 그가 한국 신학과 신앙을 초기 선교사들의 “순수하고” 청교도적인 신앙을 이어가는 것으로 초지일관 주장하고 보수하려고 노력했던 공로는 그 결과가 한국교회, 특히 장로교회에 미친 영향을 평
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은총의 구원론
3) 이신득의
2. 루터의 교육개혁사상에 나타난 내용
1)교육목적
2)교육내용
3)교육방법
Ⅴ. 루터 개혁사상의 영향
1. 종교개혁 사상이 미치는 영향
2. 루터 교육사상의 현대적 의의
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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한국장로교출판사, 2008)
E.G.제이,「교회론의 변천사」 (대한기독교서회, 2002)
헨리 베텐슨,「후기 기독교 교부」 (크리스챤 다이제스트, 2001)
서요한,「초대교회사」 (크리스챤 다이제스트, 1999)
도날드 K. 맥킴, 「교회역사를 바꾼 9가지 신학
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데어 린데, 「미래를 가진 하나님의 세계」, 정일웅 역, 여수룬, 1999. Ⅰ.코메니우스의 생애
Ⅱ. 교육 사상 및 교육 철학
Ⅲ. 교육학적 방법론
Ⅳ. 현대 교육학에 미친 영향
Ⅴ. 오늘날에 적용될 수 있는 가능성
※ 참고문헌
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한국 종교인구 조사 우리나라 인구 : 44,453,000명 기준 Ⅰ. 종교철학이란
Ⅱ. 철학이란 무엇인가?
Ⅲ. 신앙과 이성(Faith and Reason, Glauben und Wissen)
Ⅳ. 신의 속성(Attribute of God)
Ⅴ. 신 존재 증명의 문제
Ⅵ. 무신론의 문제
Ⅶ. 종교다
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영향과 근대 선교의 발흥
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 도입
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 주체
Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 세계관
1. 창조(Creation)
2. 타락(Fall)
3. 구속(Redemption)
4. 극치(Consummation)
Ⅷ. 기독교(그리스도교)의 세속화
Ⅸ. 결
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하게 무엇이 더 좋겠다는 생각은 하지 못하지만 아마 전통적으로 한국 교회가 이끌어가고 있는 주입식 방법이 더 유익하리라는 생각을 하게 된다.
표현이 부족해서 대교수학을 읽고 나서 코메니우스의 글들이 나에게 미친 영향과 어떤 의의
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