|
신학적인 복음을 전해야 하며 교회는 바로 이 성경으로 돌아가 말씀을 선포해야 한다. 조직신학적인 복음 선포는 오해를 줄 수 있기 때문이다. 또한 우리는 성경의 우선적인 귄위와 인정을 통해 복음을 전해야 한다. 우리의 경험과 체험이 우
|
|
|
신학지남」 176호 (1977.7): 40~41.
전희주. \"루터와 칼빈의 구원론 비교연구.\" 역사신학석사학위논문, 감리교신학대학원, 1996.
이성주. 「성결교회 신학」서울: 문서선교 성지원, 2004.
김우영. \"칼빈과 웨슬레의 있어서 구원관의 비교연구.\" 조직
|
|
|
조직신학 (서울:장신대출판부,1997)
2) 고용수, 만남의 기독교 교육 사상 (서울:장신대출판부,1993)
3) 김균진, 생태학의 위기와 신학 (서울:대한기독교서회, 1991)
4) 이정배 편저, 생태학과 신학:생태학적 정의를 향하여 (서울:종로서적, 1989)
학위논
|
|
|
신학은 이 고등비평에 근거하여 성경의 권위를 인정하지 않는다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저,
|
|
|
조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 역사적 발전 : 니케아 종교회의 이전
2.
|
|
|
조직신학적 기초”, 『교회 교육』, 2003..
6) 김일수, “한반도 평화를 위한 남북교회의 과제”, 『복음과 상황』, 1991.
7) 세계기독교 한반도 평화 협의회, “세계기독교 한반도 평화 협의회 메시지”, 『남북교회의 만남과 평화통일의 신학』,
|
|
|
조직신학, 서울 크리스챤 다이제스트
* 김세윤(1984), 구원이란 무엇인가, 성경읽기사
* 박상걸(1993), 구원의 은총, 도서출판 말씀과 만남
* 박상걸(1993), 성경적 구원론, 생명의 말씀사
* 박영선(1996), 부르심의 영광, 도서출판 엠마오
* 체스터 레
|
|
|
조직신학 上, 下』 (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
Paul Helm, 손성은 옮김, 『회심, 하나님께로 돌아서다』 (서울: SFC, 2003)
Peace, Richard, 김태곤 옮김, 『신약이 말하는 회심』 (서울: 좋은씨앗, 2001)
Philip yancey, 정영재 옮김, 『비망록』 (서울: 좋
|
|
|
신학사상에 대하여도 자세히는 알지 못하고, 알지 못하였다. 그러나 그는 신학의 혼란기 가운데 있을 때 교회의 순수성과 교회의 일치성에 대하여 그들에게 강조하며, 그의 신학사상을 펼쳤다는 것 밖에는 잘 모르겠다. 앞으로 메이천에 대하
|
|
|
것이 되는 것이다.
다. 모범론
파우스투스 소시누스(Faustus Socinus, 1539-1604)와 그를 따르는 추종자들에 의해 주장된 것으로, “그리스도의 죽음은 단지 우리가 끔찍한 죽음을 당하는 경우에라도 어떻게 하나님을 온전히 의지할 수 있는지 본을
|
|
메뉴펼치기
