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기독교대백과사전』 5권, 서울:기독교문사, 1988.
강준장. 아우구스티누스 연구사」 , 「논문집」 (청주대) 창간호, 1987.
주재용. 성 어거스틴의 선의 본질」 , 「논문집」 (한신대) 303,1989.
김명혁. 어거스틴의 인간관」 , 『신학지남」 188호, 1980.
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기독교문서선교회, 제6판, 1992.
7. 유세비우스, 『교회사』, 엄성욱 역, 은성, 1995.
8. 요아힘 예레미아스, 『예수시대의 예루살렘』, 한국신학연구소번역실, 한국신학연구소, 제6판, 1993.
9. 프리츠 하이켈하임, 『로마사』, 김덕수 옮김, 현대지
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내용이 빈약함을 우리는 실감할 수 있게 된다.
밀라드 J. 에릭슨의 종말론은 이러한 개신교의 문제점을 잘 지적하면서 명쾌하고도 간략한 문장으로 종말론을 잘 정리해 주고 있다. 뿐만 아니라 종말론을 둘러싸고 일어나고 있는 다양한 신학
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기독교교교육론』. 서울; 대한기독교교육협회, 2002.
〈논문〉
1. 신동영. “예수의 교육”, 영남신학대학교 학위논문. 1998.
2. 장미애. “현대 기독교 교육 방법론과 예수의 교육방법론 비교 연구”, 서울신학대학교 신학대학원 석사 학위논문.
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기독교 학교 교사의 교육의 목적 --------------------------p26
1)교사 교육의 의미와 필요 ----------------------------------p26
2)교사 교육의 목적과 목표-----------------------------------p27
3.기독교 학교 교사교육의 내용과 방법 -----------------------p28
1)교사
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기독교 교리사」신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1979.
Louis Berkhof, 「기독교 신학 개론」신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1974.
Wayne Grudem, 「성경 핵심 교리」김광열, 곽철근 역.
서울: 기독교 문서 선교회, 2004.
Tony Lane, 「기독교 인물 사상 사전」박
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곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.'(롬8:28) 하나님은 우주 만물에 그 영향력을 확대하신다. 인간뿐 아니라 자연과 동물의 창조와 환경에 대해 하나님은 주권을 가지신다.
이제 전도된 신학으로 어
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신학 이해』, (장로회신학대학교, 1997)
4. 장석식,『요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한복음 13:1~20을 중심으로』, (감리교신학대학, 1992)
5. 전형구,『요한문헌의 <파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학
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기독교 가정과 청소년, (서울: 대한기독교교육협회, 1979. 6월호)
김일상, 청소년을 위한 기독교교육에 관한 고찰, (서울: 서울신학대학원 석사 논문, 1986)
김형진, 청소년문화와 기독교교육, 신학대학원석사논문, 장로회신학대학신학 대학원, 199
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신학개론, 로버트 P. 라이트너 저, 박용성 역, 기독교 문서 선교회, 1991. p. 20
그러나 여기에서의 이성이란 성령에 의해 거듭난 이성이라야 한다. 그렇지 않다면 아무리 뛰어난 이성의 기능을 발휘한다 하더라도 성경의 특별계시를 받아들일 수
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