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종교철학인 것이다.
☞ 참고자료
1, 달마. 야나기다 세이잔 / 김성환옮김 민족사1991
2. 인도의 선, 중국의 선 아베쵸이치 外 / 최현각 옮김 민족사1990
3, 중국불교사상사 키무라 키요타카 / 장휘옥 옮김 민족사 1989 목 차
1. 달마를 선택한 이
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철학적종교적심리적으로 의미심장한 세계가 전개되는 정교한 면도 있다.
Young Goodman Brown 작품의 시작부터 끝까지 그의 심부름이 무엇이었는지, 목적이 무엇인지에 대해서는 아무것도 주어지지 않는다. 마치 꿈처럼. 어느 순간 그는 자신을
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종교적ㆍ철학적 관념에의 탐닉, 생리적 기능 의 변화 등으로 특징지어짐
② 이후에 망상ㆍ환각 등을 나타내는 활성기가 뒤따르게 되는데 이는 갑작스러울 수도 있 고, 전구기와 구분이 잘 되지 않을 정도로 서서히 발병하는 경우도 있음
- 유
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종교철학까지 설명할 수 있게 하고 있다.
관광부회원은 개별적으로 어학을 공부할 수 있는 기회를 제공하고 있고 외국유학도 실시하고 있다.
MK택시 회원제도 = 개인 7만엔, 법인 20만엔의 보증금을 받고 회원제로 운영되는 MK택시는 회원의 자
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철학종교 등이며, 이를 통해 그들은 유대인다움의 정체성을 견지해가는 것이다.
오늘날 전세계의 유대인들은 씨줄과 날줄에 의한 유기적인 한 장의 직 물처럼 잘 짜여져 있다. 이 짜여짐을 떠나서는 존재할 수 없으며, 국내외 의 구별이 없다.
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과정으로 가족과 마을 생활의 전통적인 결손을 파괴하게 됨으로 종파는 이때에 형제애의 새로운 윤리를 마련해 주는 것이다. 즉, 가교의 역할을 수행해 주고, 종파의 가족적 연대를 마련해 주는 것이다. 또한 사회 변동은 종교로 하여금 상대
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철학과 종교, 신앙과 철학, 현실 존재, 자기 초월체, 자기실현과정, 객체적 불멸성, 선과 악, 화이트 헤드, 신앙적 하느님, 과학과 철학
1000
신학 1. 소개의 글
2. 화이트헤드의 종교관
3. 현실 존재와 자기 초월체
4. 무의식의 자기실
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종교의 철학적 의미》 마이클 피터슨, 윌리엄 해스커, 브루스 라이헨바하, 데이비드 배싱어
하종호 옮김. 이화여자대학교 출판부
Ⅰ-2
《분석심리학》 이부영. 일조각. (각주 2 관련 책.)
《자기와 자기실현》 이부영. 일조각. (각주 2 관련 책)
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철학과 종교에서 종말 개념
1.1 종말의 보편성
1.2 철학에서 종말론 문제
1.3 종교에서 종말론의 문제
2.구약과 신약에서 종말 개념
2.1 구약의 종말 개념
2.2 신약의 종말론
3.신학적인 종말 개념
3.1 종말자 관점에서 접근
3.1.1 인반적 종
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철학자들 중에 한 사람이 아닐까. 1. 머리말
2. 종교언어와 종교행위
3. 언어의 수행적 기능
4. 공자의 새로운 인간관 : 의례적인 존재
5. 논어와 분석철학
6. 영원한 현대인으로서의 공자
7. 몇 가지 교훈 : 맺음말을 대신하여
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