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정부로 승인하여야 한다. 대만을 승인하는 국가는 내정간섭국가로 되어 강력 대응함. 전통중국의 중화질서 사상과 현대중국의 대외정책 검토 (정치, 외교)
1. 전통중국의 천하관
2. 전통중국의 대외정책
3. 현대중국의 대외정책
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중화 질서에서 절역으로 분류되어 별 문제가 없었음.
- 조선: 청말 “속방의 내치와 외교는 자주”임을 천명하면서도 조선에 대한 실질적인 지배권을 강화하려고 함.
- 동아시아 근대 민족주의의 기저에는 전통적인 화이 사상이 작용하기도
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질서 특히 만국공법에 대해서도 관심
「자강주의(自强主義)」사상 : “구미제국과 신의(信義)로서 국교를 유지, 국민을 개명화 시키며 부국강병 하여야 한다.”
「자주국권」: 자주독립하여 타국에 의뢰(依賴)하지 않고자주적으로 내정개혁
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사상」,『영남사학』(56합집), 영남대 사학회, 1974.
홍이섭, 「고종시대의 조선사회」,『사회과학연구』2, 한국사회과학연구회, 1975.
성대경, 〈대원군 집정기의 권력구조〉, 《대동문화연구》15, 1982.
정옥자, 「사대중화질서 관념의 해체과정:
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사상 : 유길준과 근대한국, 문학과지성사
황호덕, 2005, 근대 네이션과 그 표상들 : 타자 교통 번역 에크리튀르
김경태, 1999, <중화체제만국공법질서의 착종과 정치세력의 분열>, 한국사 11 : 근대민족의 형성 1, 한길사
김도형, 1999, <近代初
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질서에 따르며 서구의 가치를 중시한다.
하지만 책에서 살펴본 것과 같이 서구는 과대평가 되어 왔다. 이는 역사 속에서도 정당화되고 취사선택되어 기록되어온 결과이다. 실제적으로는 비인간적이고 폭력을 자행해온 서구가 오늘날에는 마
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질서가 강조되는 사회에서는 많은 자제심이 필요하며, 이는 정신수련을 통해 그 능력을 향상시킬 수 있다. 일본의 정신 속에 천황이 자리 잡고 있다는 것은 2차 세계대전에서 가미카제라 불리는 자살 특공대에서도 잘 나타난다. 그들은 자신
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질서를 타파하고자 서양의 민주주의와 과학정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론을 주장
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사상을 연구해 보는 것도 그의 개혁정신을 배울 수 있는 의미있는 일이 될거라 생각한다. 사회질서·제도 개혁론은 「임하경륜」은 사회질서·제도 개혁론이라고 하니 내가 조사한 의산문답이 주장과 근거가 담겨져 있는 이론서라고 한다면
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질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학
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질서 확립
위계질서 확립으로 당진시의원간 갈등과 불신, 행정 및 정책지원 사무원간의 갈등과 불신을 방지하고자 한다. 또한 법적인 테두리 밖에서 인사상 불이익을 받는 사무원이 없도록 노력하고자 한다.
- 4분기내 추진 및 추후 세부사항
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질서 있게 이끌어갈 것으로 가장 알기 쉽고 간단한 것부터 시작하여 가장 복잡한 인식에 이르기까지 단계적으로 차츰 상승할 것이며, 또 본시 그 자체로는 선후가 없는 것들 사이에 마치 어떤 순서가 있듯이 가정함으로써 그리하자는 것이다.
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사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제 진
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사상 등을 꼽고 싶습니다. 서양에는 없는 동양의 문화인데, 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설명절이나 추석도 가족의 정을 돈독케하는, 꼭 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리 윤리와
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사상 등을 꼽고 싶습니다. 이 전통은 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설이나 추석같은 명절도 가족의 정을 돈독케하는, 우리가 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리 윤리와 도덕을 지켜나
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