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구약성경을 통해 우리가 사는 현실의 이야기의 강제적이고 양립할 수 없는 두 가지 사실, 고통과 희망속의 긴장들 사이에 우리는 세상의 역사와 지금의 현실 속에서 살아서 역사하시는 하나님의 능력과 은혜를 깨달을 수 있다. 제7장 왕정
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신학 연구소, 1991)
▶ 구약신학과의 만남. W. 브루지만. 차준희 역. (서울: 프리칭 아카데미, 2007)
▶ 고대근동의 역사와 종교. 노세영. 박종수 저. (서울: 대한 기독교 서회)
▶ 고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브. 김종윤. (서울: 성광문화사, 2004)
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구약성서의 핵심에는 땅에 대한 숙고가 있다. 실제적인 의미에서 이스라엘은 결코 땅으로부터 멀리 벗어날 수 없다. 왜냐하면 약속의 하나님은 물질세계와 사회의 행복을 돌보시는 분이기 때문이다. 여호수아와 사사기는 세상을 혁명적으로
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브루지만외 공저, 「구약신학과의 만남」차준희 옮김 (프리칭아카데미, 2007)
최기수, 전정진 저. 「알기쉬운 구약의 이해」 (성결대학교 출판부 2001)
조두만 저. 「구약강해」 (신수출판사 1993)
연세대학교 종교교재편찬위원회 저. 「성서와
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신학 편집부. 『사무엘하 어떻게 설교할 것인가』. 서울: 두란노 아카데미. 2009.
유진 피터슨. 『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』. 이종태 옮김. 서울: 한국기독학생 출판부. 1997.
월터 브루거만.『현대 성서 주석』. 차종순. 서울: 한국장로교출판
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구약성경의 비교
1. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
2. ‘에누마 엘리쉬’와 창세기 비교
창세기와 에누마 엘리쉬의 창조 기사 비교
표-1<공통점:창조의 순서와 전개>
표-2<차이점:창조 기사의 내용>
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구약논단1 (1995).
최기수. "구조비평을 통한 호세아 1장-3장 연구." 박사학위논문, 계명대학교대학원, 2003.
최창모. "가인과 아벨 이야기(창세기 4장)의 구조와 의미: 구조주의적 해석." 신학사상 95 (1996.12).
하윤금. 그레마스의 기호학. 서울: 현대
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구약신학』. 서울: 기독교문서선교회, 2003.
존 데이 저. 노희원 역. 『시편개론』. 서울: 은성출판사, 1996.
존 브라이트 저. 박문재 역. 『이스라엘 역사』. 서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
차준희. 『시편 신앙과의 만남』. 서울: 대한기독교서
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편
마샬 D.존슨, 문학 장르로 본 구약신학 성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구
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편찬위원회. 『성경인물연구-“창조와 족장 시대”』 서울 : 램난트, 1997.
제자원 기획 편집.「옥스퍼드 원어성경대전 창세기 제37-50장」서울 : 성서교재주식회사, 1998.
학술정보자료사 편. 『신학논문총서 : 구약신학. 20』 이동수, “에브라임
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