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칼빈에게 와서도 이어졌다. 약 1500년동안 기독교와 서구사회는 반유대주의 정책으로 일관한 것이다. 이스라엘 민족에 대한 교회의 적대적 태도는 기독교의 절대주의에 기초하고 있다. 기독교의 약속의 성취는 절대적인 것이기에 구약성서는
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칼빈은 두 가지 저항권을 교회가 사용할 수 있다. 국가 하나님의 경배를 받을 때, 독재자가 포악하고 방자하여 백성의 자유를 억압할 때
4)국가를 위해 기도하고 공직자를 존경해야 한다.
19. 교회의 궁극적 목표
하나님 나라의 건설이다. 오순
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칼빈의 목회 철학에 있어 근간이 되는 것은 인식론적 측면에 있어서의 성경의 절대권위 사상이라 하겠다. 칼빈은 절대적 권위가 있는 말씀의 이해는 인간 이성의 판단을 중심할 때 이해력을 높이는 실제적 연구의 방향을 제시하고 있어 관심
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칼빈과 메이천의 교회관을 통하여 개혁파 교회관을 정립해보려고 시도해 보았다. 칼빈의 제자 베자에 따르면 「개혁파 교회는 끊임없이 개혁하는 교회」라고 했다. 과연 오늘 나에게는 개혁할 부분이 없는지, 개혁은 바로 나에게서부터 시작
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칼빈주의 5대 교리(TULIP)에 \"제한 속죄\"가 포함되어 있는 것이 결코 이상한 것이 아닌 것이다. 1. 기독론의 방법론 논쟁
2. 그리스도의 명칭
3. 그리스도의 이성(二性)
4. 그리스도의 신분
5. 그리스도의 삼중직
6. 그리스도의 속죄
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칼빈주의 교회의 바른 고백이 될 것이다.
장로교 표준문서에 대한 서약
들어가는 말
본고에서는 미합중국 장로교회 역사의 초창기에 있었던 웨스트민스터 신도게요서와 대소요리문답에 대한 서약논쟁을 중심으로, 장로교 표준문서에 대한
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칼빈을 마음에 두고 있었다. 왜냐하면 우리가 칼빈주의를 표방하고 있기 때문이다. 마침 칼빈을 깊이 연구하는 교수님도 계셨다. 그런데 문득 이런 생각이 들었다. 우리의 앞서 간 선배들... 이 땅에 전파되는 복음의 진리를 위해 바른 신학을
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교회론에 대한 깊은 진리를 말하고 있고, 골로새서는 기독론을 보여주고 있다. 빌립보서는 교회 생활에 대해, 빌레몬서는 믿는 자의 개인 생활에 대한 교훈을 보여 준다. 에베소서와 골로새서는 교리적인 책으로 본다면, 빌립보서와 빌레몬서
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캘빈은 말했다. 캘빈은 기도중에 하나님의 말씀을 묵상할 것을 강조하였다. 우리의 기도는 하나님의 말씀에 의해 지배되고 억제되어야 한다. 기도의 목적은 하나님과 교통하는 것이다. 하나님과의 교통을 위해 우리는 이 세상과 우리를 향한
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칼뱅 신학사상을 토대로 몇가지 의견들을 적어 봅니다. 칼뱅신학 기본 특성은 성서, 성체성사, 예정론, 교회론으로 나누어 정리해 볼 수 있습니다. 그는 유일하고 완전한 신앙의 원천은 성서라고 하면서도 자기의 성서해석을 보완하기 위해
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