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1. 서론
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
(2) 크리슈나무르티의 사상, 세간의 평가 및 비판
(3) 크리슈나무르티에 대한 자신의 생각
3. 결론
4. 참고문헌
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크리슈나무르티는 교육에 대해서 단순히 교육적 현상에 대한 처방전 식의 접근이 아니라 교육의 근본에 대한 접근을 통해 진정으로 학생 스스로 교육받은 자로서 사물을 바라보는 눈을 가질 수 있는 것을 강조하고 있다. 더 나아가 장소와 인
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크리슈나무르티, 자기로부터의 혁명, 권동수 옮김, 범우사
구연상, 공포와 두려움 그리고 불안, 청계 I. 서론
Ⅱ. 본론
1. 크리슈나무르티의 만족의 빼앗김의 가능성
2. 하이데거의 공포의 시간성
3. 공포의 즐김과 통제 불가
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크리슈나무르티의 질문에서 “끊임없이 움직이면서, 그것 자신을 청정하고, 건강하게 늘 유지하는 듯한 탄력이 있을까”라는 것이었다. 그와 같은 탄력, 타오르는 불꽃은 추한 것, 아름다운 것, 약한 것, 선한 것, 그리고 어리석은 것이 개화
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니다. 따라서 교육의 기능은 마땅히 외적으로는 물론 내적으로도 인간의 생각, 인간의 관계와 인간의 사상을 파괴하는 이 두려움을 뿌리 뽑는 것이어야 합니다.
교육이란 마땅히 나를 도와 내가 좋아하는 일을 찾아내게 해야 하지 않겠습니
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