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선교비로, 교회 밖으로 지출하면 교회 부흥을 위한 투자가 적어 부흥이 저조해야 될 것이다. 지금까지의 결론은 돈과 교회성장과는 아무 관계가 없고, 오히려 선교함으로 교회는 성장한다는 사실이다.
《시온성대행진》
예수님의 선교명령
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선교지 교회가 지향해야 할 이상적인 교회(즉 신약성서 교회)란 어떤 교회인가를 말해주며 교회의 본질과 임무가 무엇인가를 보여주고 있다.
5. 결 론
지금까지 살펴본바와 같이 선교는 교회에 있어서 일반적인 사항이 아니라 예수님이 직접
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선교전략 "
석사논문: 고신대학 신학대학원, 1989
15. 동아출판사 백과사전 편집부. " 동아원색 세계 대백과사전 " 제29권. 서울: 동아출판사, 1984
16. 동아출판사 편집부편. " 동아 신 콘사이스 국어사전 "
서울: 동아출판사,1985
17. 대한예수교 장로
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타문화 선교의 효과적인 접촉점이 선교사 자신이라는 것은 복음 전파가 궁극적으로 하나님의 일이지만 사람을 통하여 이루어진다는 것을 의미하는 것이다. 그러기 때문에 선교사역의 성공 여부는 선교사 자신에게 달려 있다고 해도 과언이
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예수님의 성육신을 통해 모든 복음 전도, 특별히 타문화 복음 전도의 모델이 되셨다. 하나님은 성경을 통해 인간의 언어를 사용해서 우리에게 말씀하셨고, 그리스도 안에서 우리에게 말씀하시면서 인간의 육체를 입으셨다. 또 그리스도는 자
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선교지로 나가는 것이 얼마나 중요한지를 깨달았고 앞으로의 큰 과제로 남았다. 단일문화권에서 생활해온 우리 한국인이 선교사로서 타문화권에서 다양한 문화권의 사람들과 교제하며 함께 하나님의 일을 할 때, 우리가 가진 장점이 크게 활
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타문화권의 선교와 같이 일반 우리의 삶속의 가까운 이웃에게 전도할 때 또한 그들의 살아온 생활과 습관들을 무시하고 우리의 생각으로만 복음을 전파하려 하려던 부분도 있었을 것이다. 분명 구원은 예수 그리스를 통해야 만이 구원에 이
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선교의 엘렝틱스적 교훈을 준다. 특히 사도행전 2장에 보면, 사도들은 백성들에게 예수 그리스도가 구주되심을 전하며 그를 믿고 회개할 것을 설교하였다. 그 결과 삼천 명이 회개하고 주께로 돌아오는 열매를 얻게 되었다. 이는 오늘 우리가
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있는 한국교회에 프란체스코의 삶과 선교는 많은 빛을 던져주고 있다고 할 수 있다. I.들어가는 말
II. 성 프란체스코의 시대적 배경
III.생애와 회심
IV. 복음전도: 그 원리와 활동
V. 세계 선교: 그 열정과 이슬람 선교
VI. 맺는 말
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이슬람학회/청아 출판사/2002
- 『무엇이 잘못되었나』 버나드 루이스/나무와 숲/2002
- 『터키, 신화와 성서의 무대, 이슬람이 숨쉬는 땅』이희철/리수/2002
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www.islammission.org
-이슬람 선교원
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www.kida.re.kr
-한국국방 연구원 1. 이슬람 왜 알아
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