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토인비는 '시련에 선 문명'속에서 역사와 문명은 인간의 창조물이요 여기에는 언제나 인간의 선택의 자유와 책임이 전제되고 있음을 강조한다.
따라서 토인비가 그의 문명사관 전체를 통해서 언급한 문명의 생성소멸, 창조적 소수자와 지배
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사관의 유형들』 서울, 두란노서원 1986
강기철 『토인비와 文明(文明의 再建)』 서울, 샘터 1982
Toynbee,Arnold Joseph 역:원창엽 『토인비와의 대화』 서울, 홍신문화사 1994 1. 토인비의 문명사관 (文明史觀)
2. 문명 (文明)의 발생 (發生)과 성
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방법에 의하지 않고, 따라서 결론은 반드시 경험주의적 방법에 의하여 도출된 것이 아니라는 것이다. 그리고 그가 다루고 있는 제문명을 다루는 한계성과 헬라 문명이 패턴을 다른 문명에 억지로 맞추었다는 지적을 받고 있다.
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토인비가 약 40년에 걸쳐 완성한 아주 방대한 세계사의 저서로서, 전세계의 문명사를 도전과응전 "Challenge and Response" 같은 논리로 설명하는데, 고대로부터 현대까지 전세계사를 이해하는데 정말 큰도움이 될것입니다. 교양의 가장 기본적인 덕
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문명의 주기로는 사회의 여러 현상을 올바르게 파악할 수 없다고 주장한다. 그리고 역사에 어떤 패턴이 있다는 생각은 일종의 순환론으로 매우 위험하며 인간의 주체성이나 결정론의 배격에도 불구하고 토인비의 역사관은 결국 생로병사의
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