|
론》, 교육과학사.
이돈희. (1997) 《영재 교육 정책 연구》, 한국교육개발원.
이순주. (2004).「모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회.
김정연. (2004).「우리나라 영재
|
|
|
모더니즘의 문제-이태준과 박태원의 경우」, 이선미,
「조선일보」1933. 8. 30
「구인회의 기억」, 조용만, 현대문학, 1957,
「한국현대문학사」, 조연현, 성문각, 1969
「한국 근현대 문학사」, 윤병로, 명문당, 1991,
「고현학의 방법론」, 「한국
|
|
|
론』, 새미
김병익(2001), 『한국문단사』, 문학과 지성사
林熒澤, 崔元植 編(1982), 『韓國近代文學史論』, 한길사
김시태. 「모더니즘소설의 한국적 양상-1930년대」
신동욱(1994), 『 1930년대 한국소설연구』, 한샘출판사
김유중(1998), 『한국모더
|
|
|
론』, 민지사, 1990.
서준섭, 『한국 모더니즘 문학 연구』, 일지사, 1988.
정한숙, 『현대한국문학사』 2판3쇄, 고려대학교 출판부, 2009.
조동일 한국문학통사, 지식산업사, 1982. 1. 서론
2. 본론
① 이병각(1938)
② 김기림(1947)
③ 백철(1
|
|
|
모더니즘 시인·작가들이 시도한 산문시·장시·심경소설·도시(세태)소설 등은 그런 실험 의식의 소산이었다. 이들은 리얼리즘의 정치우위론보다는 예술주의적인 성향을 보이면서도 문학의 사회적 기능을 배제하지 않았는데, 파시즘하에서
|
|
|
론》, 교육과학사.
이돈희. (1997) 《영재 교육 정책 연구》, 한국교육개발원.
이순주. (2004).「모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회.
김정연. (2004).「우리 나라 영재
|
|
|
론, 풍림, 1937
김시태, 고현학의 방법론, 한국문학의 리얼리즘과 모더니즘, 민음사, 1989
김정철, 이태준 문학의 근대성 연구, 충북대학교 석사학위논문, 2001
상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993
송인화, 이태준 문학의 근대성, 국학자료
|
|
|
론, 학지사, 1996
김무길, 듀이 교육철학에서의 교호작용과 포스트모더니즘, 교육학연구, 2003
정정철, 존 듀이의 교육적 경험에 있어서 교과의 의미 고찰, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문, 2010
김규수, F. 프뢰벨과 J. 듀이의 아동중심교육
|
|
|
론은 어설픈 포스모더니즘논의가 난무하는 오늘의 현실에서 볼 때 상당히 충실한 노력이다.
다른 한편, 김승철은 \"과학혁명과 신학의 패러다임 변화\"(신학사상, 1991, 겨울)에서 \"과학과 신학사이의 대화 가능성\"을 전제하면서 \"현대물리학
|
|
|
론 - 구보 소설의 창작원리와 그 의미」, 어문학 제 74 호, 2001.
조정래, 「박태원의 <소설가 구보씨의 일일> 연구 - 모더니즘 소설과 식민지 경험의 특수성」, 인문과학연구 제 3 호, 1997.
차선일, 「소설가 구보씨의 일일 연구」, 구보학보 2
|
|
메뉴펼치기
