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리오타르는 이야기적 지식에 다소 우월성을 두었는데요.
이것은 과학적 지식을 맹신하는 근대 서구 과학적 사유방식을 비판해서 였습니다.
리오타르는 포스트 모던적 과학에 ‘창안가들’의 불일치를 요구하였습니다.
포스트
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포스트모던 페미니즘
정신분석학적 페미니즘과 실존주의 페미니즘의 지적 자극을 발전시켜 새롭게 형성된 포스트모던 페미니즘은 다음과 같은 두 가지 방식으로 포스트모더니즘과 페미니즘을 결합시킨다. 첫째, 타자의 중요한 범주로 여성
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모더니즘과 포스트모더니즘의 넘어가는 사이의 교량의 역할로 전통에 대한 반성과 예술장르의 확장에 그 의의가 있다.
◆ 참고문헌
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메를로 퐁티,『지각의 현상학』, 문학과 지성사, 역.
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포스트모더니즘과 주요한 해체주의자들이 가지고 있는 그것을 비교하여 결론을 짓는다(4장).
§36. 2부에서 추적되어진 폴라니의 관점에 대한 유형과 결과는 과학과 정치 이론(5장), 언어와 교육(6장), 그리고 예술과 종교(7장)의 것이다. 8장에
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특히 성적
정체성을 파괴하거나 포기하는 그러한 양상들만을 지지했다.
■ 포스트모던 페미니즘 비판
* 학자들을 위한 페미니즘
- 축복받은 자신들의 주변 환경, 점차 대다수 여성과 무관한 것이 된다.
* 같음 - 다름의 논의에서 ‘잘못된 편
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포스트 포디즘 비판
- 포디즘생산의 포기에 대한 가정( 사실은 새로운 접근이 포디즘기술에 통합된 것)
- 포디즘적 기술이 광범위하게 도입된 것이 아니며, 또한 대량생산이 완전한 유연성을 선호 함으로써 사라진 것도 아님(Anna Pollert): 소비
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신학
들어가는 말
I. 현대 구미신학의 특징
1. 현대성에 대한 적응
2. 종교적 경험
3. 시대적 상황
4. 신학적 관심의 전환
II. 21세기 신학
1. 포스트모던 신학
2. 복음주의 신학
나가는 말
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포스트모던한 비평은 \"한 소설을 다른 소설과 비교\"할 것이 아니라, \"사회적, 심리적, 역사적, 생물학적, 지엽적 등등의 수많은 연관관계를 지닌 사적인 연결점에서 ...의식 속에서\"설명해야 한다. 1-포스트모던Postmodern? (어의)
2-포스트
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포스트모던 세계의 역사연구는 어떻게 진행되는가.
❍ 본론2. - 『누구를 위한 역사인가』를 바라보는 관점
가. 누구를 위한 역사인가는 우리에게 어떤 시사점을 주는가(의의)
나. 누구를 위한 역사인가에서 제시하는 시사점은 과연
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Postmodern요소 분석
4. 작품 Lolita에 내포된 의미와 가치 및 평가
5. 작품 Lolita: 시간에 대한 거부를 통한 작품해설 및 Nabokov의 문학적 기법
6. 도덕과 욕망의 경계선 : Lolita Syndrome(롤리타 신드롬)
6.1. 명칭에 대한 정의
6.2. Lolita 그 파장
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