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폭력 작용과 일치함을 보여주고 있다.
왕의 근친상간을 이해하기 위해서는 그것이 바로 그 왕국의 제도라는 제의의 문맥에서 그것을 보아야 한다. 왕이 바로 미래의 희생자, 다시 말해서 속죄양이 대리자라는 것을 알아채야 한다는 말이다.
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희생제의 도식>
(4) 스포츠와 종교의 희생제의의 커뮤니케이션 구조 비교
4. 희생제의의 확장된 커뮤니케이션 구조
<스포츠의 확장된 희생제의 도식>
5. 성화의 희생제의와 탈성화의 희생제의
<‘희생제물의 성스러움’의 시간적
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제의’의 이름으로 행해진 모든 악행은 이해할 수 없었다. 아니, 이해하지 않았다고 해야 맞는 말일 것이다. 현대사회에서는 그 누구에게도 책임을 물을 수 없는 천재지변이나 폭력이 발생했을 경우 사회 지도층이 그 책임을 짓던 희생제의의
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, 서울, 1997 1. 사물과 인간의 일치: 아즈텍의 희생제의
2. 사물과 인간의 단절을 통한 사물 본연의 모습 구현: 포틀라치
3. 생산의 도구에서 소모의 인간으로: 티벳의 종교사회
4. 비생산적 자본주의 정책: 마셜 플랜
참고문헌
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bouc emissaire, Grasset, 1982.
Ren Girard, Des choses cach es depuis la fondation du monde, Grasset, 1978.
Claude L vi-Strausse, Anthropologie structurale, Plon, 1958. 1. 머리말
2. 신화적 시간
3. 신화적 공간-카오스적 공간
4. 희생제의-희생양이론
5. 마치며
참고문헌
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