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너무나 정적인 관점을 취하고 있다.
② 문화적 유산의 근본적인 것을 보존하여야 한다고 하지만, 본질주의 교육철학사조
*철학적 배경과 발전과정
*교육이론
*비판
*대표적 교육사상가
교육철학의 비교
미국의 4대 교육철학
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철학 혹은 과학은 중세 대학에서 신학의 시녀 역할을 했던 것이다.
초기 기독교에서는 이성과 신의 계시를 서로 융화시키려고 노력해 왔다. 예를 들어 초기의 성(聖) 아우구스티누스(St. Aurelius Augustinus, 354∼430)는 이런 목적으로 플라톤 철학을
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교육사상
1)인간의 본성과 교육
2)실천학적 교육이론의 특성
가. 자연주의적 관점
나. 개성주의적 관점
3)교육의 목적
4)교육의 과정
5)여러 가지 교육
6)교육방법
4. 아리스토텔레스의 교육사적 의의
실재론의 교육원리
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4-6. 철학자와 통치자
4-7. 선의 이데아와 이상국가
4-8. 잘못된 국가 체제
4-8-1. 명예 체제
4-8-2. 과두 체제
4-8-3. 민주 체제
4-8-4. 참주 체제
4-9. 지혜를 사랑하는 사람들의 왕국
4-10. 시인 추방론과 영혼 불멸설
<결론-서평>
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철학이 이성론적·주지론적 윤리가 지배적이었고, 말기에 와서는 주의론적·현실주의적 윤리가 대두되었다.
이러한 보편논쟁이 후세에 미친 영향을 대단하다. 유명론이 승리함으로써 중세의 기독교적인 신중심주의사상이 퇴조하고, 인간중
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적은 결국 사유적 인간(플라톤의 철학자와 비슷), 실천적 시민(spoudaious 정치가) 이 양자가 자신들의 최선을 다할 수 있게 함으로써 행복하게 살 수 있게 만드는 것이 실현되어야 할, 우리가 추구해야할 지상과제라고 하였다.
그리고 아리스토
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실로 이들에 의해 서양철학의 뼈대가 완성되었다고 해도 무방하다. 1. 소크라테스
2. 너 자신을 알라
3. 산파술
4. 소크라테스적 인본주의
5. 절대주의와 상대주의
6. 이데올로기와 덕
7. 지식은 덕이다
8. 소크라테스의 영향
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사상사적연구: 고대혼합정체론의 부활을 중심으로, 고려대, 1997, 이수석
.고대과학으로서의 정치학의 이념과 이상, 사회과학논집 제18권 1호, 2001, 김용민
.그리스 로마 철학사, 철학과 현실사, 1998, 코플스톤 저(역자: 김보편)
.아리스토텔레스
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적을 볼 수 있었다. 그가 추구했던 이상적인 사회는 물론 인간이 의를 위해서 끊임없이 노력할 때 이루어지는 것이지만, 본질상 인간은 죄성이 강하기 때문에 자신의 의지로써 의에 도달 한다는 것이 사실상 불가능한 만큼, 그의 사상이 인간
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신소설에 타나난 이인직의 개화사상과 그 한계 - <혈의 누>와 <은세계>를 중심으로
4.정치소설
1) 일본 정치소설의 영향
2) 한국의 정치소설의 등장
3) 이인직과 정치소설
4)이인직의 소설은 정치소설인가? 준정치소설인가?
결론
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