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하곡) 鄭齊斗(정제두)의 사상과 연원에 대해 알아보았다. 위에서 보았듯이 하곡은 출신 성분으로는 사촌형이 왕의 부마였고, 스승은 小論(소론)의 영수이자, 노론의 尤庵(우암)의 제자들에게서 학문함으로써 양명학을 함에도 절대적인 배경이
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하곡 사상의 실학과의 연계성에 대한 정당한 평가마저도 흐리게 할 우려가 있다. 동시에 [하곡학]이 주자학과의 대립 속에서 이룩해 낸 사상적 기능이나 의의도 과소평가될 수 밖에 없을 것이다. 그렇다고 우리는 그의 학문이 우세한 주자학
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하곡학 국제학술대회, 2006.11, 273p
최진덕, “주자가례와 죽음의 유학적 이해”, 정신문화연구 2000 가을호 제23 제3호, 한국정신문화연구원, 38p
소요유, http://blog.daum.net/jbsul/5, 2013.3.29.
이승과 저승 삶과 죽음의 경계. http://blog.naver.com/ilove_water?Redi
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하곡학'이 주자학과의 대립 속에서 이룩해 낸 사상적 기능이나 의의는 과소평가될 수밖에 없는 것이다. 물론 우리는 그의 양명학이 전반적인 주자학 분위기 속에서 위험을 무릅쓰고 전개되었다는 점만을 과장하여 무조건 미화하려 해서는 안
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