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하나님의 사역은 창세 전부터 계획된 것이지만(엡1:4) 그 언약의 표시는 인간이 범죄하여 타락한 직후에 암시적으로 나타나기 시작하였습니다 하여 믿음의 조상 아브라함 때에는 그 언약이 좀 더 구체화되고 이스라엘 백성들에게는 위대한 한
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하나님은 이것을 준비하신 것이다. 짐승의 피로는 속죄가 완전히 이루어 질 수 없기에 속죄를 완전히 이루는 제사가 하나님에 의해 마련되어야 함을 바라게 하셨다.
결 론
하나님은 타락한 인류를 구원하시기 위해 역사하사 아브라함을 소명
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하나님의 확실하고 변함없는 사랑과 관심에 고취되었다. 그것은 당신의 노여움을 능가하는 사랑이요 관심이었다.
◈ 제2 이사야 와 결론
나는 제2 이사야에 관심을 두고 자세히 살펴보았다. 이유는 아브라함 헷셀은 유대인이고 기독교인은 아
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아브라함 카이퍼 지음. 김기찬 옮김.「칼빈주의 강연」, 크리스찬다이제스트, 2002.
4. 배본철.「기독교회사」,북토피아, 1997.
5. H.R 니버 지음. 김중기 옮김.「기독교윤리학」, 대한기독교서회, 1999.
6. 성갑식.「하나님의 나라와 하나님의 선교
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하나님의 관심을 나타내는 것이며 그 하나님과 관계를 맺는 인간의 관련이다. 이것은 사역자들의 말씀 사역도 하나님의 “간섭, 돌봄, 관심”이어야 함을 보여준다.
아브라함 요수아 헤셸은 성경의 예언자들을 살펴봄으로 오늘날 선지자는
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하나님은 한 분이시니라 <시 32:1> [다윗의 마스길] 허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자는 복이 있도다 <롬 4:3,6,16-17,23-24> (3) 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라 (6)
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주의는 이삭에게로 모두 옮겨갔다. 그러나 그는 죽었지만 그로부터 말미암은 구속의 역사는 후손에게 계속진행되어 갔다.
제 9장 약속을 이루심
하나님께서 아브라함에게 보였던 하나님 자신의 구속경륜을 약속하신 대로 아브라함의 후손으
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하나님이 미리 정하신 언약을 430년 후에 생긴 율법이 하지 못하여 그 약속을 헛되이 하지 못하리라”고 기록하였는데, 여기서 215년을 주장하는 사람들은 ‘미리 정하신 언약’을 하나님께서 아브라함과 맺은 언약(창 12:1-3)으로 보고 있다. 그
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벗어나지 못했기 때문에 이방인들이 할례와 율법이 없이 자신들의 공동체 안으로 들어오는 것을 허락하지 못했던 것이다. 그래서 그들은 예루살렘의 권위를 등에 업고 참된 아브라함의 자녀가 되려면, 그리스도를 구주로 믿는 믿음 이외에
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하나님의 말씀을 연구해 보면 아주 명백히 드러난다. 욥, 아브라함, 모세, 요셉, 다윗, 마리아(예수님의 어머니), 한나, 에스더, 다니엘, 바울, 그리고 사도 요한이 견뎌 냈던 엄청난 시험들을 보라. 그러나 하나님은 절대적으로 의롭고 공정하
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