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후설에서 하이데거로
- 아인슈타인의 상대성이론은 근대의 사유에서 한 발자국도 나아가지 못한 이론
-기하학적 공간은 경험세계로부터 출발한 이념화 과정의 산물
-이념체들의 영역과 자연적 경험공간 사이의 정초관계 전도
- 정초
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하이데거. 그의 생애와 사상》, 서울대출판부 1999.
19. 이기상, 하이데거 사상강좌 1, 《존재의 바람, 사람의 길》, 철학과 현실사 1999. 1. 들어가는 말
2. 하이데거의 삶의 여정
3. 존재의 의미에 대한 물음과 기초 존재론
4. 인간 현존재
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하이데거의 철학세계, 철학과 현실사 1997.
이선일, 다시 써보는 예술작품의 근원, 하이데거의 예술철학, 철학과 현실사 2002.
이수정, 하이데거의 예술론, 하이데거의 예술철학, 철학과 현실사 2002.
진중권, 현대미학 강의, 아트북스, 2003, pp. 5~
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하이데거 사유의 길>>, 이기상, 이말숙 옮김, (문예출판사, 1993).
2-2. 국내 저자의 글
권의섭, <하이데거의 일상성 분석의 존재론적 의미에 관한 연구>, (계명대학교, 석사, 1991).
김종욱, <하이데거의 데카르트 해석의 의도>, <<철
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론
제 1절 문제제기와 연구목적
제 2절 연구방법과 범위
제 2장 후기 하이데거의 존재와 무(Nichts)이해
제 1절 존재 사유과 신성(Gottheit)
1. 존재의 역운(Geschick des Seins)으로서의 사유
2. 파르메니데스의 명제 해석
3.
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하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸
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공간의 역사 - ‘1968년 이후의 건축이론’ 중 발췌, 「Architecture Theory Since 1968」, K. Micheal Hays, 봉일범 역, 시공문화사, 2003
앨런 매길, 극단의 예언자들 - 니체, 하이데거, 푸코, 데리다, 새물결, 1996
윤평중, 「포스트모더니즘 철학과 포스트 마
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하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론
본론-Ⅰ
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론
1.연구의 목적……………………………………………………………
2.연구의 범위 및 방법……………………………………………………
Ⅱ.K-POP의 현황
1.한류란?……………………………………………………………………
2.K-POP
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하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만, ‘아름다움’과 ‘예술작품’은 모두 ‘예술’과의 연관성을 함유
하고 있으므로, 양자의 이론을 비교하는 것 자체에는 크게 무
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론은 세계를 향해 뻗어나가는 기업인 만큼 글로벌한 마인드를 가진 인재를 선호합니다. 때문에 지원자는 자신이 시대와 공간을 꿰뚫는 글로벌한 혜안을 가지고 있음을 강조하고, 그러한 자신의 노력을 에피소드 형식으로 첨가하는 것이 좋습
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론칭을 위한 공간 설계를 총괄하던 시점입니다.
당시 저는 한 뷰티 브랜드의 리뉴얼 프로젝트에서, 완전히 새로운 CI와 메시지에 맞춘 첫 브랜드 전용 매장 공간 설계를 맡게 되었습니다. 기존의 자연주의 컨셉에서 보다 모던하고 젊은 브랜드
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'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
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하이데거와 칸트의 철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경에서 연구를 진행하며, 현대 철학의 핵심적 문제들에 대해 국제적인 연구 네트워크를 구축하고자 합니다. 유학을 통해 세계적인 철학적 흐름을 이해하고, 철학적 논의를 현대 사회에
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론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴 하이데거와 "존재와 시간" 130
3. 언어철학의 혁명: 루돌프 카르내와 "언어와 정신" 130
4. 탈구조주의와
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