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사회성 발달(pp.74-77)
1. 부모의 역할
2. 또래 집단의 역할
Ⅲ. 자아개념(pp.77-81)
Ⅳ. 도덕성 발달(pp.81-84)
Kohlberg의 도덕성 발달 이론 가.교육심리학의 성격
1. 교육심리학의 정의․개념
2. 교육심리학의 발전과정
3. 교육심리학의 역할
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교육자치를 실시해야 한다.
학교의 지배구조를 개선하여 평교사의 참여를 실질화해야 한다.
대학의 서열구조를 타파하기 위해 서울대를 개편( 분리. 혹은 해체)하거나 국립대학을
평준화/특성화해야 한다.
정규교육이 아닌 사회교육을 활성
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평가했다. 그러나 피아제는 우리가 대면해야 하는 아동에 관한 성실한 학습이 아동을 가르쳐야 하는 우리들에게 얼마나 많은 실천상의 변화를 요청하는가를 분명히 실증하였다.
문제가 되는 것은 피아제 교육이론이 잘못 해석되고 잘못 적용
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학생이 되어야 했다.
5. 공교육의 위기와 변화된 산업 체계를 준비하는 교과서
-6차 교육과정부터 7차 교육과정까지
〔제6차 교육과정〕
☆ 제6차 교육과정의 구성 방침
① 도덕성과 공동체 의식이 투철한 민주 시민을 육성한다.
② 사회의 변
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교육의 역사를 개척한 사람이 페스탈로치이다.
교육을 가정교육, 학교교육, 사회교육(민중교육)이란 세 기둥으로 국민문화, 국민덕성교육으로 정립한 사람도 페스탈로치이다. 이 같은 그의 국민문화 도야론은 현대에 와서는 ‘평생교육론’
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교육은 바로 세계 안에 예수그리스도가 시작하신 하나님의 나라를 확장하는 것이고 이것에 세계의 모든 사람들이 함께 동참해야 하는 것이 그의 기독교교육의 목적이다. 교육의 “고전가”는 단순히 옛날에 활동한 교육학자란 뜻이 아니라,
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교육의 과정'이 나타내고 있는 교육운동은 다음과 같은 신조에 기초를 둔 것이었다. 즉, 학습이란 학생들이 하고 싶어 하는 것이며, 학생들은 어떤 특정한 교과를 훤하게 알고 싶어 한다는 것이다.
* 우리는 끝내 교육이란 중립적으로 논의할
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학교교육의 정상화
나. 선진국 수준의 학급당 학생수
다. 과외수요를 줄이기 위한 교육과정 개편
라. 전인적 평가방식의 필요성
마. 방과후의 다양한 교육활동 개발
바. 다양한 매스미디어를 통한 교육프로그램 개발
사. 우리나라 사회의
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학’과 ‘대학’에서 이야기 하는 어린아이의 인격 형성과 어른의 인간성 수양의 측면을 받아들여 오직 지식의 전달만을 위한 교육이 아닌 지혜로운 사람을 키우는 교육을 해 나간다면 -대학에서 이야기 하는 대로- 장차 우리나라의 발전에
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사회에 부합되는 교육철학이다. 학습자 중심으로 학습자가 지식을 재구성하고 이해해나가는 유의미학습이니 말이다. 그럼, 구성주의적 학습에서 교사는 어떤 역할을 하는가? 일반적으로 교사는 도덕적 책임을 지지 않는 관찰자, 듣는자, 진
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