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교회의 신비신학에 대하여』, 한국 장로교 출판사, 2003
Meyendorff, John. Gregory Palamas: The Triads. N.Y,: Paulist Press, 1983.
박영모, “필로칼리아에 나타난 헤시카즘 이해” 감리교신학대학 석사학위 논문, 2002.
송정석, “그레고리 팔라마스의 헤지카즘
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1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과정
2)JPIC주요문건과 탈모더니즘
3. 탈모더니즘 시대의 신학교육
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한국민들이 벼랑에 몰린 가장 도피된 북한동포를 사랑하는 최선의 길인 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최근 탈북자의 실태
1) 탈북목적
2) 주요 탈북경로
3) 탈북성분 및 출신
4) 탈북년령
5) 탈북숫자
6) 인권침해 및 범죄문제
7) 중
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때문에 가족과 지역 사회 및 신앙공동체와 세상 안에서 그리고 회중 앞에서 의미 있는 하나님의 사역에 종사 할 수 있다. 교회는 이런 기회를 제공해 줌으로 써 그들의 신앙이 활성화 될 수 있도록 도울 수 있는 가장 좋은 곳이다.
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회는 차원이 다르다”는 이 말이 신학을 공부하는 사람들의 마음을 흔들어 놓을 수 있는 매우 위험한 사고의 발생이자, 반드시 경계해야 될 사안이라고 생각한다.
마지막으로 이 책을 정리하면서 개혁신학이 무엇인가에 대해 한걸음 다가감
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과제
2. 칼빈
1)칼빈의 교육사상
Ⅲ. 반종교개혁
1.반종교개혁의 개념과 의미
2. 시대적 배경
3. 천주교 자체의 쇄신운동
4. 예수회의 교육학
Ⅳ. 바록시대의 교육
1. 코메니우스의 교육사상
Ⅴ. 주일학교교육의
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회, 1997).
워렌W. 위어스비, 상상이 담긴 설교, 이장우 역,
(서울: 요단출판사, 1997).
유진 L. 로우리, 이야기식 설교구성, 이연길 역,
(서울: 한국장로교출판사, 1999).
H. 틸리케, 현대교회의 고민과 설교, 심일섭 역,
(서울: 대한기독교출판사, 20
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회자들이 매주일 성만찬 예배를 성서적으로 보았고, 설교와 성만찬이 함께 있는 예배를 원형적인 예배라고 대답하였다. 그러나 이러한 인식에도 불구하고 매주일 성만찬 예배를 진행하는 교단은 그리스도의 교회밖에는 없었고, 순복음 교단
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하나님의 백성들은 교회 론의 재정립을 통해서 하나님의 나라를 위한 사역자로서 자부심을 가질 때 신학적인 혼란에서 벗어나게 된다. 또한 교단과 교파의 갈등 속에서도 선교 형 교회 론의 빈곤이 탈진을 가져오게 된다. 그러므로 탈진을 모
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명백하게 제시하는 것이 과제로 남아있다. 신정통주의
1. 신정통주의 정의와 역사적 배경
2. 신 정통주의의 신학적 특징
3. 대표적 신학자: 칼 바르트
4. 신정통주의 와 기독교교육의 특징
5. 신정통주의 신학사상이 기교에 미친 영향
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