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한국시학연구』, 2014, p.67-p.98.
곽충구, “이용악의 시어에 나타난 방언과 시문법의식”, 2001
남준현,「해방 전후 채만식 풍자문학 연구」, 건국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2003, p.61-67
조지향,「채만식의 해방 직후 소설에 나타난 풍자성
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한국 연극사-근대편, 연극과 인간, 2003
◇ 이성호, 희곡 원론, 둥지, 1992
◇ 천승걸, 미국문학과 그 전통, 서울대학교 출판부, 1989
◇ 한국셰익스피어학회, 셰익스피어 연극 사전, 동인, 2005
◇ Tillyard, Eustace Mandeville, 셰익스피어 초기 희극론, 예
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근대 소설 교육을 비판하고 지금까지 배워온 강의 주제와 7차 교육과정의 성취기준을 연관 지어 근대 소설 교육의 대강의 얼개를 짜 보았다. 그중에는 7차 교육과정의 성취기준에 부합하지 않는 강의 주제도 있어 본론에서 다뤄지지 못한 강
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근대 한국, 문학과 지성사
◇ 한성택, 한국도서관정책의 계획 요책에 관한 연구, 한양대석사학위논문, 1984 Ⅰ. 동양의 국가관
1. 도·유·법 삼가의 세계관의 차이
1) 도가의 소국과민
2) 유가의 도덕왕국
3) 법가의 현실정치
2. 권력내원문
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한국사 형성
(2) 조선총독부의 한국사 서술
(3) 근현대 한국사 서술
4. 민족주의 사학의 정의 및 특성
5. 민족주의 사학의 역사
(1) 근대의 기점론
(2) 19세기말 (1876년 이후)
(3) 1910년대 박은식의 역사학
(4) 1920년대 신채호의 사론
(5) 1930
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문학 고유의 형상화 방식을 거쳐 이루어지는데 여기서는 근대성의 부정성 비판과 근대 극복의 지향이라는 서사전략을 통해 드러난다.
「참고문헌」
<1차 자료>
장용학,『한국소설문학대계29』, 동아출판사, 1995.
_____,『장용학대표작품선
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문학의 재조명」김윤식 외, 문학사와 비평연구회, 새미 .1998
「1920년대 문학과 염상섭」박상준, 역락 .2000
「염상섭 문학의 재인식」문학과 사상 연구회, 깊은샘 .1998
「난세의 문학」이보영, 예림기획 .2001
「현대한국문학사」정한숙, 고려대
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한국 현대 문학사 1945-1990, 민음사, 1996
김윤식, 한국 현대 문학사, 일지사, 1976
김윤식정호웅, 한국 소설사, 문학동네, 2000
박광민, 장용학 선생을 추모함, 한국 어문 교육연구회 어문연구 103권, 1999
서정주조연현구인환채훈신동욱김해성, 현대
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문학세계
1) 염상섭 초기의 문학세계
<표본실의 청개구리>
(1)거짓없는 창조와 내면의 고백
(2)소설을 통해 본 내면풍경
<만세전>
(1)소설을 통해 본 근대성
2) 염상섭 중기의 문학세계
<삼대>
[3]
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한국 단편 소설의 기교를 확립하였고, 약한자의 슬픔 은 소설의 구조적 시점 확보를 통한 새로운 문학 양식을 창출했다는 점에서 한국 문학사상에 중요한 의미를 지닌다. 1920년대의 문학은 한국 근대소설의 기반을 닦아 놓은 시기이며 한국
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