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문학 연구,
김종회 외(1998), 황순원, 새미
송현호(2000), 선비정신과 인간 구원의 길 : 황순원, 건국대학교 출판부
유종호(1992), 겨레의 기억, 문학과 지성사
유학영(2004), 1950년대 한국 전쟁전후 소설 연구, 북폴리오
윤석달(1993), 1950년대 ‘6.25 소
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문학적 관습을 받아들여 절충해야했기 때문이라고 보는 견해 조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005, 499쪽
도 있을 만큼 『금오신화』를 통한 그의 문학사적 평가는 대단하다.
김시습이라는 비운의 천재 석학의 자전적이면서도 소설로
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소설의 문체는 소설을 만화책 읽듯 쉽게 읽게 한다. 이것은 일본인들이 딱딱한 문학수업으로서의 독서보다 쉽고 여가로서의 독서를 할 수 있도록 자리 매김 하게끔 한다.
Ⅴ. 우리가 앞으로 나아가야 할 방향
지금까지 일본과 한국 출판 업계
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문학사연구』, 17, 민족문학사학회, 2000.
박순임,「고전소설에 나타난 처첩관계 갈등」, 한국학대학원 박사학위논문, 1990
김현양,「사씨남정기와 욕망의 문제」,『고전문학연구』, 12집, 한국고전문학회, 1997.
박일용,「사씨남정기의 이념과 미
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한국외국어대학교 출판부, 2004
정우택, 『한국 근대 자유시의 이념과 형성』, 소명출판, 2006
진순애, 『한국 현대시와 정체성』, 국학자료원, 2001
홍지웅, 『카프시인집』, 열린책들, 2005
김윤식, 김우종 외 34인, 『한국현대문학사』, 현대문학
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소설에 나타난 삽입 시사의 기능 - 금오신화를 중심으로, 한서대학교 동양고전연구소, 동방학, 2003.
강진옥, 금오신화와 "만남"의 문제, 한국고전문학회, 고전소설 연구의 방향, 1985.
경일남, 만복사저포기의 이합 구조와 의미, 경일남, 한국 고
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소설사의 시대구분과 전개양상」,『한국고소설사와 논』, 새문사, 1990.
김낙효, 「영영전의 연구」,『고전소설과 문학교육』, 박이정, 1996.
박일용, 「<운영전>의 비극적 성격과 그 사회적 의미」, 『조선시대의 애정소설』, 집문당, 2000.
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소설집 『그대에게 꽃을……』을 헌정 받음.
2004년 중편 「꽃들은 어디로 갔나」(『작가세계』 가을호) 발표. 에세이집 『내 사랑이 너를 붙잡지 못해도』(『한 남자를 사랑했네』 재출간) 출간. 하버드대 한국문학 심포지엄 참가 후 미국 여
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한국고소설학회, 2006
서신혜, 고소설에서의 현실 재현 문제 -몽유소설을 중심으로-, 한국언어문화학회, 2007
안창수, 「용궁부연록」의 작품세계와 의미, 한국문학회, 2009
이민정, 朝鮮 초 傳奇소설의 출현과 소설사적 의의 : 「金鰲新話」를
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소설 속 역사여행』, 돌베개, 2006, 146-162면.
이경하, 「여성문학사 서술의 필요성에 관하여」, 『한국여성문학연구』11, 한국여성문학학회, 2004, 377-400면.
정출헌, 「가부장적 가족제도의 질곡과 <사씨남정기>」, 『고전문학과 여성주의적
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