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대한 정당한 재평가가 이루어 질 때 현재 일고 있는 역사문제를 해결할 수 있으며 이를 통해 우리는 더욱 건강한 사회를 이룰 수 있을 것이다.
<참고문헌>
이태진. 고종시대의 재조명. 태학사. 1999
이태진. 동경대생들에게 들려준 한국사.
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한국근대사와 사회변동』, 문학과지성사, 1980.
이보영, 「역사적상황과 윤리」, 『현대문학』, 1977. 2-3.
이동렬, 『문학과 사회묘사』, 민음사, 1988.
민주주의민족전선, 『해방조선 1, 2』, 과학과사상, 1988. 1. 서론
2. 혼합된 양식과 서술
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대한 두 가지 시각
2. 생애
1)초기의 근대 계몽운동 활동
2)친일의 본격화
3)종교 부분에서의 황국신민화 운동
4)1940년대의 행적
3. 사상
1)근대 개인주의의 선구
2)개인주의와 기독교
3)유산자의 한계
4)초기의 활동과 개화주의
5)사회
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대한제국 성립과 《명성황후 국장도감의궤》,한국학보 100 (2000.9)
http://www.crezio.com
http://myeong_seong.mytripod.co.kr/noname5.htm Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법 및 범위
Ⅱ. 명성황후의 정치적 참여의 과정
1. 정치 참여의 계기와
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대한민국 현대의 경제 발전
: 농지개혁법 제정(1949.6) → 시행(1950.3), 한국 전쟁으로 중단, 완성(1957)
→ 귀속 재산 처리법(1949.12)
→ 제1차 화폐 개혁(1950)
→ 경제조정에 관한 협정(마이어 협정, 1952)
→ 제2차 화폐 개혁(1953)
→ 미국 원조를 차관
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한국사회를 이해하는 실마리를 역사적 측면에서 찾으려 할 때 우리는 근대사를 주목하게 마련이고 그러자면 자연히 한국 기독교에 대한 이해를 필요로 하지 않을 수 없다.
우리는 한국 기독교가 한국근대사의 출발점인 개항(1876년)과 동시에
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한국 NGO 교육의 현황과 방향, 한국행정학회
◇ 김형오(2009), 한국 정치의 미래와 개헌, 대한민국국회
◇ 박종철(2011), 한반도 평화구상 : 이론과 추진구도, 국가안보전략연구소
◇ 왕현종(2010), 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계
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한국근대사 서술에서의 민족·국가문제, 한국역사연구회, 2002
왕현종, 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계사 모색, 역사학회, 2010
이선근, 한국 근대사의 전개 과정 : 근대화의 역사적 기점을 중심으로, 대한민국 육군, 1970
한
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나타난다. 그리고 이러한 움직임이 나중에 대한민국 임시 정부를 중심으로 한 통일 전선의 결성으로 귀결된다. [독서감상문][줄거리] 한국근대사2
Ⅰ. 식민지 근대로의 편입 (1910∼1919)
Ⅱ. 지배하는 제국, 저항하는 민족 (1920∼1937)
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한국인의 입장을 떠나서 미국시민으로 되고, 박영효는 1910년이후 귀화로서 일본귀족이 되었다. 그렇다고 해서 만약 그것을 갑신정변에까지 확대시켜 정변 그 자체를 부정적으로 평가한다면 그것은 물론 역사연구에 있어서 올바른 방법 및 입
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