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통일의 미래」한국전략문제연구소
Ⅲ. 결론
세계화는 자본의 유동성을 기본으로 하는 경제적 현상으로서, 일국적 경제체제에서 나타나는 위기를 스스로 치유하기 위한, 자본주의 사회의 다른 질적 단계로의 발전을 의미한다.
민족주의는 “
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통일은 이루어져야 한다.
【 참고자료 】
공병호(2004)「10년 후 한국」해냄
김두상(2007)「통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업 대학원 석사학위논문
박호성(1997)「남북한 민족주의 비교연구」당대
여소영(2006)「고등학생들
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통일 정책, 통일부
심지연(1985), 민족주의 논쟁과 통일정책, 한울출판사, p 5783
이교덕(2000), 대북정책에 대한 국민적 합의기반 조성방안, 통일연구원
이기원(1977), 한국통일목표의 단계별 구분 및 전략목표의 계열화에 관한 연구, 국토통일원 이
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통일이 목표일뿐만 아니라 한민족 전체의 삶의 질적 향상을 도모해야 된다는 측면에서 볼 때 민주주의 이념과 다원주의 정치체제가 통일 한국의 정치적 미래상으로 설정되어야한다.
Ⅳ 참고문헌
- 조정아, “남북한 민족주의에 관한 비판적
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한국의 역사가와 역사학(하)』 창작과비평사.
John Duncan, 1995, 「미국대학 한국사교육의 동향과 문제점」 『역사교육』 58, 1995.
죤 B 던컨, 1997, 「미국 내 한국 전근대사 연구동향」 『역사와 현실』 23.
金度亨, 1997, 「近代社會成立論」 『김용
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한국반공주의의 의미체계와 정치사회적 기능”
6. 조혜정, “반공/반제 규율 사회의 문화/권력-한 남한 지식인의 탈북지식인을 향한 말걸기”
“남북통일의 문화적 차원:‘북조선’과 ‘남한’의 문화적 동질성/이질성 논의와 민족주의/진보
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민족주의'이다. 남북 통일의 정당성은 무엇보다도 분단되어 있는 한민족의 정치적 공간과 문화적 공간을 일치시키는 통일된 민족 국가의 형성에 근거하는 것이기 때문에 근대적 민족 국가 형성을 목표로 하고 있는 민족주의가 통일 한국의
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민족주의'이다. 남북 통일의 정당성은 무엇보다도 분단되어 있는 한민족의 정치적 공간과 문화적 공간을 일치시키는 통일된 민족 국가의 형성에 근거하는 것이기 때문에 근대적 민족 국가 형성을 목표로 하고 있는 민족주의가 통일 한국의
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통일한국의 미래. 서울: 통일IT포럼.
박찬모. 1999. “북한의 정보통신 기술 수준과 남북 협력 방안”. 통일경제 통권 제55호.
______. 1999. “북한의 정보기술과 남북협력”. 통일시론 봄호.
배성인. 2002. “남북한 민족주의와 통합 이념의 모색: 세
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통일 한국이 받아들인다는 것은 외국의 그리고 세계시장의 영향력이 커진다는 것을 의미한다. 즉 그만큼 통일한국의 경제정책의 자율성의 약화가 초래될 것이다. 바로 이것이 종래의 한국의 민족주의적 고정관념의 변화가 불가피한 이유이
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