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문화학괴, 2004 유영렬. ‘한말 애국계몽운동과 윤치호’, 한국사학회, 1984 유영렬, ‘개화기 윤치호 연구’, 고려대학교 대학원, 1984. 김상태, ‘일제하 윤치호의 내면세계 연구’, 역사학보, 역사학회, 2000. 유영렬, ‘개화기 윤치호 연구’, 고
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  • 등록일 2006.10.05
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과정의 이해, 1999 권재술·김범기, 과학 오개념 편람, 한국교원대학교 물리교육연구실, 1993 김숙영, 한국전래놀이노래, 이진출판사, 1998 김춘일, 창의성 교육, 그 이론과 실제, 서울 : 교육과학사, 1999 서울 개웅초등학교, 학교와 가정이 하나 되
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  • 등록일 2011.04.07
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개발 2. 중점적 통일내용 1) 통일당위성 확신과 통일의지 제고 2) 자유민주체제에 대한 애착 3) 한국정통성에 대한 확신부여 4) 올바른 북한이해 교육 5) 기타 주요 중점통일교육 내용 Ⅸ. 통일교육의 개선 과제 Ⅹ. 결론 참고문헌
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국제대학원, 동아시아 연구원] *부산경제의 현황과 과제 :지역혁신체제의 강화를 중심으로 -원희연- [釜山法潮 제19집] 서론 본론 1. 지역과 지역경제에 대한 인식 1) 지역이란 (1) 자연적・경제적・문화적 복합체로서의 지역 (2)
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  • 등록일 2008.12.15
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과정 6. 쉬메릭의 추진현황 7. 쉬메릭의 우리나라 사람들의 인지도 제 2 절 대구 지방정부와 공동브랜드 쉬메릭의 이미지 관계 1. 지역이미지와 지역공동브랜드 이미지의 관계 2. 대구, 쉬메릭, 패션에 관한 연상 이미지 3.
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한국근대민족주의운동사연구》, 일조각, 1987. 송연옥,〈1920년대 조선여성운동과 그 사상-근우회를 중심으로〉, 《한국 근대사회와 사상》, 중원문화사, 1981. 박용옥, 《한국근대여성운동사연구》, 정신문화연구원, 1984. 이배용,〈일제시기 여
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한국은 단일민족국가라고 하기엔 무리가 있을 만큼 다양한 민족들이 모여 살아가고 있다. 코시안이나 다른 혼혈인, 한국으로 시집 온 외국인 여성들 모두 우리와 같은 한국 사람이다. 단지 피부색이 다르다고 해서, 우리말이 서툴다고 해서
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백과사전 : http://100.naver.com/ 歌舞伎の紹介 : http://itourlove.com/tr/japan/jp-kabuki.htm 목 차 <서 론> <본 론> 1.가부키의 기원 2.가부키의 특징 3.탈춤과 가부키 비교 4.각 국별 전통예술의 계승상황 <결 론> <참고문헌, 참고사이트>
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국제워크샵 발표-건설교통부(1994) <중수도 기술개발 방안 연구>-김이호(2001) 도심지 유출지하수 및 우수 활용 방안<2001 지반환경> Ⅰ. 서론 1. 한국사회의 ‘비’관련 문화전통 II. 전통사회의 비 기원제 : 기우제 1. 삼국시대
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한국 디자인의 위상은 어디쯤이며 어떤 이름으로 세계에 진출할 것인지를 진지하게 생각해 볼 필요가 있다. 앞에서도 설명했듯이 우리의 유구한 문화전통과 정신적, 물질적 유산을 바탕으로 한 새로운 디자인 문화 창조에 적극적으로 동참할
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