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신학대학교
이상엽(1999), 길가메시 서사시와 밀턴의 리시다스에 나타난 부활의 문제, 성균관대학교영어영문학회
최요한(2005), 길가메쉬 서사시와 성서 노아 홍수 기록 비교 연구, 장로회신학대학교
편집부(1995), 길가메쉬 서사시, 한국성서
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대학교 대학원.
김유나(2010). 한국 재혼 가족 자녀들이 겪고 있는 주요 문제에 대한 연구. 석사학워논문, 감리교신학대학교 신학대학원.
김효순(2011). 청소년 자녀가 있는 재혼가족의 새부모역할 경험에 관한 연구. 가족과 문화.
노명숙(2013).
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사회계급의 문화적 재생산 : 대학간 위계서열에 따른 부모의 계급구성의 차이.” 한국사회학, 36(4), 223-251.
전국교육노동조합(2020). 코로나19 상황, 2020년 1학기 교육실태와 교사 요구조사 결과. 보도자료
정광철(2020). “COVID-19상황에서 국가 교
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한국과 서양의 생명 존중의 사상
1) 우리 민족의 생명 존중 사상
2) 우리 민족의 생명 존중 사상의 구체적 예
3) 서양의 생명 존중 사상 : 슈바이처의 생명 외경(畏敬) 사상
3. 생명 경시 풍조의 원인
1) 정신적 가치의 전도와 황금 만능주의
2)
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사회성 장애아)의 교육운동
8. 특별교육으로 인한 생동적 목회
9. 철저한 가정교육 강화 운동
10. 새로운 교육 방안을 지향하는 운동
11. 사회적 경향에 민첩한 교회 봉사 운동
Ⅴ. 기독교교육과 사이버시대
1. 사이버 문화가 기독교에 주는
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한국 외국어 대학교
ⅱ. 김대섭(1995), 이슬람교의 예수 이해와 무슬림 선교 전략, 서울 : 신학대학원 석사학위 청구 논문
ⅲ. 구재익(2003), 이슬람문화와 선교 전략, 안양대학교신학대학원 석사 청구 논문
ⅳ. 최영길(1997), 성 꾸란 의미의 한국어
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한국 장로교 출판사, 2000
로벳 윔즈 저, 이은재 역, 존 웨슬리의 신학과 유산, 진흥, 2005
신경수 역, 복음주의 조직 신학, 서울 : 크리스챤다이제스트, 1996
이순옥, 믿음이 강한 자와 약한 자에 대한 연구, 감리교신학대학교석사 논문, 1993
알버트
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한국교육학회, 2021
『욕구이론과 교회교육의 관계연구: 매슬로우를 중심으로』, 장재인, 장로회신학대학교, 2021 인간과교육
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교·설명하고, 그
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한국어문학회, 2001
류양선, 최인훈의 광장 연구, 성심어문학회, 2004
배경열, 최인훈의 소설가 구보씨의 일일 고찰, 동덕여자대학교인문과학연구소, 2009
연남경, 최인훈 소설의 장르 확장과 역사의식, 한국현대소설학회, 2009
조선희, 최인훈의
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대학교, 서울.
손해경 (2020). 분화와 용서: 부모·자녀 관계를 중심으로. 감리교신학대학교 박사학위논문. 서울. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 머레이 보웬(Murry Bowen)
2. 다세대가족치료 모델
3. 다세대가족치료의 주요개념
1) 자기분화
2) 만
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